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摘要：忍辱的美德罗睺罗自从受佛陀严厉的教诫以后，又常常跟随师父舍利弗在一起，接受他的开导，在修行上，进步很快。因为罗睺罗被恶人无缘无故的把头上打了出血，而他在血气方刚的少年时代，就能像圣者一样的忍辱，给师父很大的安慰，给佛陀很大的欢喜，并且能够引起佛陀对忍的说法，舍利弗听了非常感动，罗睺罗听了含着眼泪，更感激佛陀。
忍辱的美德
罗睺罗自从受佛陀严厉的教诫以后，又常常跟随师父舍利弗在一起，接受他的开导，在修行上，进步很快。佛陀讲经时，舍利弗总是带着罗睺罗参加法会；舍利弗 ... 时，罗睺罗总是跟着坐在身旁；布教时，舍利弗也把他带在身边，让他学习一些为法为人的经验；每天托钵乞食，罗睺罗更是跟在舍利弗身后，在僧团中被誉为第二佛陀的舍利弗，实在是罗睺罗最好的恩师。有一次，罗睺罗跟舍利弗在王舍城乞食，路上遇到一个流氓恶汉，那个恶汉用沙投进舍利弗的钵里，并且用棍棒打破罗睺罗的头。罗睺罗头上的鲜血，一滴一滴的流下来。恶汉见了不但不知错，还 ... 道：你们这些沙门，总是托钵为生，满口慈悲忍辱，我打破你的头，看你能把我怎样？十七八岁的罗睺罗，现出咬牙切齿的面容，但舍利弗安慰他道：罗睺罗！如果你是佛陀的弟子，应有忍辱的精神，心中不怀瞋恨的毒，当以慈悲怜愍众生。佛陀常教诫我们，有荣誉的时候，不能使心高举；受侮辱的时候，不能使心生恨。所以，罗睺罗！压制着愤恨的心，严守忍辱，世间上没有比忍辱更有勇气的人，天上人间，不管多大的力量，也不能胜过忍辱。罗睺罗听完师父舍利弗的开示，默默的走到水边，水里现出他的颜面，他用手掬水洗去血迹，然后用布巾把伤口扎起来，见到这情形的舍利弗，心中既安慰又难过。罗睺罗忍耐着，仍然走在舍利弗的身后，跟着托钵乞食，在回来的途中，罗睺罗对舍利弗说道：我想到刚才的疼痛，此刻已不把他放在心上，不过，这世间有着太多的恶人，到处都遍满了可厌的事物。我不对世间生气，只想到世间上没有办法的人太多。佛陀开示我们对人、对世间要有大慈大悲，但世间上狂暴的人就欺侮我们；沙门比丘守忍积聚高德，而狂愚的人反而轻蔑我们，他们反而尊敬那些残酷的人。佛陀真理慈悲的教示，他们倒反而以为是臭的死尸，天降甘露给猪，猪还是爱吃臭的东西，住在臭的地方。佛陀所宣讲的真理，慈悲的言教，对那些凶恶以及没有善根的人来说，也没有什么效果。罗睺罗第一次把自己的修行，以及对世间的看法，向师父提出报告，舍利弗听后很欢喜，把罗睺罗在路上说的话，回来告诉佛陀，佛陀也非常高兴，称赞罗睺罗今天很好，对恶人的态度，应该那样；对世间的看法，就是如此。佛陀又再说道：不知道忍的人，就不能得到佛法的受用，瞋世恨人，是背法远僧，常堕于恶道之中轮回，能忍恶行才能平安，才能消除灾难之祸。有智慧的人，能见到深远的因果，克服瞋心，多行忍辱，佛法的精神、佛法的真义，和世俗的看法不同。世间上认为珍贵的而佛法认为 ... ，佛法认为好的、对的，而世人不肯实行。忠与佞不能兼容，邪的嫉妒正的存在，恶的不喜善的并行。贪欲的人不高兴无欲之行，在这些情形之下，修道者唯有忍辱，忍是助道的增上缘，可使你早证圣果；忍像大海中的舟航，能够度一切灾难，忍是病者的良药，可救人的生命之危。我能成就佛陀，独步三界，受人天的敬仰，是因为我的心能够安稳，知道忍辱德行的可贵。因为罗睺罗被恶人无缘无故的把头上打了出血，而他在血气方刚的少年时代，就能像圣者一样的忍辱，给师父很大的安慰，给佛陀很大的欢喜，并且能够引起佛陀对忍的说法，舍利弗听了非常感动，罗睺罗听了含着眼泪，更感激佛陀。
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