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摘要：文殊菩萨来指点：手不净念经过失宋哲宗元佑年中，有四川僧人智超法师，平常都用功于诵读华严经，已经有三十年之久。智超遂渐渐改过。关于这件事，有识之士认为这必定是文殊大士的化现，来警策法师，其实也是誓勉往后一切修行人，由此可知洗手也须如法。根据因果经上说：“触手请经，当获厕中虫报。”
文殊菩萨来指点：手不净念经过失宋哲宗元佑年中，有四川僧人智超法师，平常都用功于诵读华严经，已经有三十年之久。有一天偶然见到一位相貌清爽的童子，向他举手打拱作揖，于是法师问：“你从什么地方来呢？”“我从五台山来。”法师再问：“为什么那么老远而来到这里？”“因为有些小事情想要指点你的缘故。”童子直话虽然有失恭敬，法师不以为意，反而谦虚地说：“我很愿意听闻的。”童子于是更坦率的指出：“法师你日常诵经，固然是精神可嘉，可是有过失的地方就是在登厕所洗净时，触水淋手背，却未用水来洗掉所用的灰泥，由于此触秽尚存，礼佛诵经，全都得罪诸佛菩萨而不自知。”说完以后这童子竟然不见踪影。智超遂渐渐改过。关于这件事，有识之士认为这必定是文殊大士的化现，来警策法师，其实也是誓勉往后一切修行人，由此可知洗手也须如法。根据因果经上说：“触手请经，当获厕中虫报。”至于在家二众读诵佛经，也须如法行持，如果限于环境地点，虽然想如法做而时势有所不能的话，也一定要持偈咒，才可免去轻慢之罪。登厕偈说：“大小便时，当愿众生，弃贪瞋痴，蠲除罪法。”（入时先鸣指三下）至于咒是这样的——唵狠鲁陀耶娑诃（三遍）。又就水偈：“事讫就水，当愿众生，出世法中，速疾而往。”这也有咒要念：唵室利婆醯娑诃。（三遍）再洗净偈：“洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。”咒语是：唵贺囊密栗帝娑诃。（三遍）洗手偈：“以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。”咒语：唵主迦啰耶娑诃。（三遍）
选自：《文殊菩萨的故事》
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