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摘要： 战国时期，七雄争霸鼎立。而文字向来都是是文化的传承，而当时各国文字基本相同，所以俗称六国文字。那么当时六国文字和西周文字有什么关系？下面就由历史认知网小编为家说说六国文字的正体和俗体与西周文字的关系。 六国文字的正体和俗体与西周文字的关系 正体与俗体是就字体而言...
战国时期，七雄争霸鼎立。而文字向来都是是文化的传承，而当时各国文字基本相同，所以俗称六国文字。那么当时六国文字和西周文字有什么关系？下面就由历史认知网小编为家说说六国文字的正体和俗体与西周文字的关系。
六国文字的正体和俗体与西周文字的关系
正体与俗体是就字体而言的。“正体＂指共时汉字中书写严谨规范的字体；而“俗体”则指书写随意草率的字体。
正体与俗体，是汉字与生俱来的两种共时并存形式。在文字形体演变的过程里，俗体所起的作用十分重要。有时候，一种新的正体就是由前一阶段的俗体发展而成的（如隶书）。比较常见的情况，是俗体的某些写法后来为正体所吸收，或者明显地促进了正体的演变。
正体与俗体的关系，只是字体的不同，而不是不同的字。
诸侯割据，政治上不统一，使各国文化自由发展，带上浓厚的地方色彩。对汉字形义关系理解差，便难免写错字形，以讹传讹，就形成讹变字；书写的简捷和文字应用的广泛，便导致字形书写的简化和草率，从而形成省变字；文字有浓厚的地方色彩，必然使地区间文字异形现象突出，因而形成异体字；除了秦国文字墨守春秋以前正统文字的字形，仅在书写风格上渐趋规整匀称，向小篆过渡之外，其他六国文字与春秋以前相比，字形差异很大，几乎面目全非。六国古书不仅见于简、帛、陶、玺之上，也见于某些王室重器。
各国的正体字和西周的春秋文字比较接近，他们之间的共性较多，但是现在看到的六国资料里几乎没有不受俗体字影响的。即使在一些宗庙重器中也是如此。六国文字传统的正体字几乎被俗体字冲击地溃不成军。由此裘锡圭得出结论说，看来在战国末期，至少在某些国家里，俗体字已经在很大程度上取代了传统的正体字。
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