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摘要：）本文理论依据：《黄帝内经讲解》论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎各位读者。今天这篇文首，咱们来谈一个话题。嗯，读起来，颇为对仗，朗朗上口。它虽然不出古来圣贤之口，但蕴含古今养生之道。看官，你可知道，在我国三国时期，有一个著名的养生家，名字叫做嵇康。他通览古今养生之道，忽然有一天脑洞大开，琢磨出八个字来，看似游离常道，却令人有醍醐灌顶之感。
（本文为原创文字，未经允许不得转载与应用！） 本文理论依据：《黄帝内经讲解》 论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎各位读者。 今天这篇文首，咱们来谈一个话题。这便是：老时多病，皆因少时多欲；暮年少寿，皆因壮年少眠。 嗯，读起来，颇为对仗，朗朗上口。 这话谁说的？笔者说的。它虽然不出古来圣贤之口，但蕴含古今养生之道。 先来说说前半句吧。 看官，你可知道，在我国三国时期，有一个著名的养生家，名字叫做嵇康。他通览古今养生之道，忽然有一天脑洞大开，琢磨出八个字来，看似游离常道，却令人有醍醐灌顶之感。这便是「 ”穰岁多病，饥年少疾”。穰是什么意思？答曰丰收、丰盛。就是说，在衣食无忧、物质条件丰厚的的时候，人们往往多病。但是在吃不饱的年头里，人们却少有疾患。 这个话，放到今天似乎颇有道理。在建国之初，咱们中国人的慢性病似乎不像现在这么多。尤其是心脑血管病，更没有如今的井喷趋势。相反，如今物质生活条件丰厚了，病反倒多了。 为什么会这样？因为「 ”老时多病，皆因少时多欲”，就是咱们在物质条件好了以后，欲望也成倍地增加了。 这个欲望，最明显的，体现在食欲上。我们中国人的饮食，已经全然偏离了老祖宗们的基本状态，向着高脂肪、高热量、高蛋白的方向发展。没有肉，却能吃下去饭的人，不多了。好东西，吃过还想吃，嘴里一闲着，似乎就难受。毫不客气地说，这种以吃为主的欲求表达，已经成了当下不少国人的生活常态。 其实，这是犯忌讳的。唐代的孙思邈早就说过：「 ”饱食过多，则结积聚；渴饮过多，则生痰澼”。「 ”善养性者，先饥而食，先渴而饮，事欲数而少，不欲顿而多”。就是说，好的状态下，我们不要大吃大喝，而是要少量而频繁的小吃小喝，千万不能摄入过量。摄入过量，就容易生痰湿、积聚。《素问·上谷天真论》也告诉我们：「 ”其知道者……饮食有节”。饮食能否自主地节制，是评价一个人是否得道的标准之一。 咱们现代人的很多病，尤其是老年以后的病，多是年轻的时候食欲不得控制所致，如糖尿病、高血脂、冠心病、脑梗等等。我们在年轻的时候，忘记了古训，全然被眼前的物质条件迷惑，于是就在其中不断沉沦，最终酿成恶果。 当然，多欲，不仅体现在食欲上。有了房子，想要更大的。有了车子，想要更快的。有了丰厚的存款，还想要外快。这些欲望积累起来，就会化火，令我们偏离「 ”恬淡虚无”、「 ”真气内守”的状态。如此下去，我们就上火，就焦虑，就影响免疫力。到老了，病就找回来了。 所以，我们要反思。 再说说后半句——暮年少寿，皆因壮年少眠。 人到暮年，寿命太短，很多人没活够。你知道吗？原因在于我们年轻的时候，睡得太少了。 有人可能会说了：「 ”我睡得才不少呢！白天上班的时候，动不动就来一觉”。其实，我们这里说的，是你在当睡的时候不会，该眠的时候眠得太少。至于说大白天拼命睡觉，不该眠的时候使劲儿眠，那是无济于事的。 看官，您记住。一个正常的人，如果晚上睡得好了，白天除了午后困乏外，其余时候不应该想睡觉的。原因在于，入夜之后的睡眠，相当于一个人生命的一小段轮回。天亮睡醒了，好似一次重生。在晚上睡眠的这个时候，我们的气血重新归于调和，我们的阳气重新得到升发，我们的阴阳重新归于平衡。这就是一次重生，这就是夜晚我们应该通过睡眠，得到的最大滋补。而错过了晚上睡眠的机会，如熬夜不睡，或者黑白颠倒着睡，就错过了「 ”重生”的机会，事后再怎么弥补，都无法根本改善。这个时候，我们就会出现一个奇怪现象——我明明睡了，却依然没精神，白天的时候哈欠连天。 这样的状态持续久了，身体欠债就会越来越多。到了暮年，寿命就会受影响。显然，别人的身体，每天夜里都得到修整，而你的身体，偏偏得不到应有的保养，不短寿才怪呢。现在有不少八零后的中年人开始到医院看心律不齐、心慌心悸了。为什么？青春年少的时候，全顾着上网、打游戏了。 到这里，您可能会问了，晚上具体怎么睡，才算不辜负自己的身体呢？从时间而言，晚上10点钟上床睡觉，早上5点以后起床。做到这一点，身体对你就感激涕零了。在此基础上，若根据节气略加调整，更好。如《素问·四气调神大论篇》所言，春季夏季「 ”夜卧早起”，即入夜就睡，早点起床。秋季「 ”早卧早起”，早一点睡觉早一点起床。冬季「 ”早卧晚起”，早一点睡觉晚一点起床。如此，则顺应司机阴阳二气的变化，于养生善莫大焉。 全文完。您意下如何？请在评论区畅所欲言。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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