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摘要：在南宋灭亡之后，日本人痛哭流涕，很多人跑到海边跪拜，认为中华文明就此消失在蒙古骑兵的铁骑下，因此他们便以中华自居。
在南宋灭亡之后，日本人痛哭流涕，很多人跑到海边跪拜，认为中华文明就此消失在蒙古骑兵的铁骑下，因此他们便以中华自居。因为他们认为「 ”凡是圣人所在的地方，礼仪天道所在之处，皆可以称之为中国”。也就是他们认为，元朝是匈奴，不是中华民族的正统，不能继承中华文明。而日本深受儒家思想的熏陶，理应成为中华文明的继承者。 在南宋遗民郑思肖的《元鞑攻日本败北歌亚序》中有关这方面的记载「 ”日本即古倭也，地在海东，先朝尝入贡，许通商旅。彼近知大宋失国，举国茹素。”可以看出日本对于北宋灭国确实很悲痛，但是应该不至于举国上下都吃素。在明朝灭国之后，日本人更加捶胸顿足。明朝遗民钱谦益在《后秋兴之十三》一诗中写道「 ”海角崖山一线斜，从今也不属中华。”于是日本人从这首诗中化出了「 ”崖山之后无中华，明亡之后无中国”的观点，并流传至今。 同样，日本人也不能接受清 ... 是中华文明的继承者，因为在他们眼中，清 ... 与元一样，都是入侵者。他们不允许清 ... 以中国自称，在签订《中日修好条规》的时候，他们坚持自己才是中华文明的传承者，而清 ... 只能以「 ”大清国”自称。日本人在自己的书《华夷变态》中将清 ... 称为「 ”鞑虏”，以表示他们对清 ... 的不屑。其中写到的「 ”朱氏失鹿，正当我保年中”更是堂而皇之的认为在明朝覆灭之后，因当由他们来继承中华文化。 从历史上可以看到，日本一直处于一中贫穷的状态，地少物资贫乏。而中国则是地大物博，尤其是唐朝时期，国力达到巅峰，要说日本不羨慕是不可能的。在唐朝的时候，他们与中国通商，疯狂的学习中国，潜意识里希望可以通过这样的方式就能变得强大。所以这样久了之后，他们在心里将「 ”中华文明”神话了，他们不允许其他人来践踏，掌控他们心中的圣人之地。这种心理愈发严重，最后产生异变，他们想要自己代替心中的神圣，好像只有这样才不会被玷污。 元朝灭掉南宋之后，慢慢在汉化，清朝入关后也吸纳了先进的汉文化。虽然他们是鞑虏，但是他们确实是继承了优秀的汉文化。而日本这一说法只不过是想给自己心理安慰，因为在那个时候，他们也就只能说说，不能对元，清怎么样。但是到了清末，这就变成了他们侵略中国的借口了。因为这样在他们心里他们不仅继承了中华文明，还拥有了孕育这个文明的土地，一切都显得顺理成章。但是从始至终他们都在自欺欺人，不管是元明还是清末，是他们龌龊心理的遮羞布。
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