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摘要:同一件事不同的人有不同的说法和想法,那一个是对哪一个是错?只是角度不同而已。比如一根黄瓜,远远的看,可看成长条形,也可看成是个圆形,只是站的角度不同而已。这一些都说明其本质是一样的,只是产生的相不同而已。站在一般人的角度上,认为任何事都必须争个正反、对错。若站在修行的角度就不需争对错、孬好。正如六祖慧能大师所言:“不是风动,不是幡动,是仁者的心在动。”只要不是做恶,便随顺众生,不必烦恼。

同一件事不同的人有不同的说法和想法,那一个是对哪一个是错?实际没有对错。只是角度不同而已。比如一根黄瓜,远远的看,可看成长条形,也可看成是个圆形,只是站的角度不同而已。又比如同是黄金可做成金砖,亦可做成金碗、金盘等,我们不能说做金砖就是对的,做金盘金碗就错。这一些都说明其本质是一样的,只是产生的相不同而已。既然如此是否就没有美丑、孬好、对错了吗?站在一般人的角度上,认为任何事都必须争个正反、对错。若站在修行的角度就不需争对错、孬好。只需在用上下功夫。比如喝水,可用杯子盛,也可用碗,还可用瓶子、盘子盛,只要能喝到胃里即可,尚若没有杯子就不喝,可能会渴死。在日常生活工作中,只要有心修行,所遇万事皆是增上缘。比如有人 ... 我,若我做错了,我该 ... ,高兴承担;若我做对了,就看成忍辱的机会到了,或者有人给我出考试题了,就考我的心胸大小。还可以看成过去世肯定我 ... 过他,否则他为什不 ... 别人而 ... 我?如此心平气和、心转境必转。正如六祖慧能大师所言:“不是风动,不是幡动,是仁者的心在动。”既然如此自己在做任何事时,必须想到,与本性相应就做,与本性相勃就绕开。对于当今社会有些事可能是被逼无奈。这就要学习永嘉尊师“分别亦非意”就是说分别并非我个人的意思,只是随顺众生而已。只要不是做恶,便随顺众生,不必烦恼。
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