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摘要：93不在别处洞山良价禅师有一次对云岩禅师问道：“老师！如果您老百年以后，有人问我，您的相貌风姿长得如何？我该怎么回答？”洞山良价禅师仍满怀疑惑，不解云岩禅师为何如此提示他？修道者的真假，不从他觅，不假形容，不在别处，不在那时，超一切时间，超一切空间，法身无相，而无所不相，那就是云岩禅师的真正道貌了。
93不在别处洞山良价禅师有一次对云岩禅师问道：“老师！如果您老百年以后，有人问我，您的相貌风姿长得如何？我该怎么回答？”云岩禅师答道：“我不在别处！”对此回答，洞山禅师沉思不已。云岩禅师道：“良价上座，对这种事情，你以此种态度处理，可要加倍慎重小心？”洞山良价禅师仍满怀疑惑，不解云岩禅师为何如此提示他？难道这种问题犯了什么忌讳？后来，有次洞山禅师在过河时，看见了自己映在水中的影子，才醒悟到以前云岩禅师对他说的话，于是便作了一首偈：“切忌从他觅，迢迢与我疏；我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠；应须恁么会，方得契如如。”洞山禅师回到云岩住的地方，说道：“老师！不管什么时候，就算无量阿僧只劫以后，您的风姿道貌我已经知道了。”云岩禅师道：“我不在那时！”洞山连忙说道：“不在别处，不在那时！”一个修行者的道貌风姿，百年后，我们怎么来形容他的样子，假如这个样子可以形容，可以说明的话，这一定是假相假貌了，因为道貌风姿是无常假相，怎可认假为真呢？修道者的真假，不从他觅，不假形容，不在别处，不在那时，超一切时间，超一切空间，法身无相，而无所不相，那就是云岩禅师的真正道貌了。 >
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