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摘要：长袍马褂，顶戴花翎，前额剃发，脑后蓄辫，这是清代的冠服制度。这种带有明显满族传统特色的服饰，在很长一段时间内并没有让人感觉到不便，甚至还是人人追求的目标，因为一套体面的官服代表着权力和地位的象征。但是，到了晚清时期，当清廷官员走出国门，开始与世界各国发生广泛外交关系的时候，这种服饰制度给人人们带来了意想不到的麻烦、尴尬，甚至是羞辱。
长袍马褂，顶戴花翎，前额剃发，脑后蓄辫，这是清代的冠服制度。这种带有明显满族传统特色的服饰，在很长一段时间内并没有让人感觉到不便，甚至还是人人追求的目标，因为一套体面的官服代表着权力和地位的象征。 但是，到了晚清时期，当清廷官员走出国门，开始与世界各国发生广泛外交关系的时候，这种服饰制度给人人们带来了意想不到的麻烦、尴尬，甚至是羞辱。自19世纪70年代开始，清代的服饰制度与世界礼仪发生了冲突。 1864年7月，葡萄牙与清廷就两国条约交换进行磋商时，就发生过所谓的「 ”服饰 ... ”。葡萄牙国使臣阿穆恩在照会中指责清廷大臣：中葡双方已经商定换约之时，两国官员皆穿公服。但是，第二天，葡萄牙使臣身着公服而至，而清大臣仍是便服，这引起了葡方的极大不满，虽然这次服饰 ... 没有引起外交争端，但已预示清廷外交人员的服饰必须进行某种改变。 1866年春，清 ... 派遣斌椿率领数名同文馆学生，随英国人赫德赴欧洲各国考察。这是清 ... 官方派往西方 ... 国家的第一个团队。没想到，他们刚一走出国门，便因服饰的怪异而陷入令人极为尴尬的境地。 当年7月17日，斌椿带领的考察团刚到俄国圣彼得堡，当地的妇女看到这些学生时无不惊讶，还一度被认为是中国女郎，直呼「 ”中国的美女子”，甚至还有不少俄国人上前询问为何男人要留着辫子，结果场面搞得十分尴尬而狼狈。 无独有偶，1871年，当中国的第一批幼童留学生到达美国后，也遭遇了同样的命运，蒙受了同样的羞辱。当地的美国人同样因幼童身穿宽大长袍，留着辫子，将其误认为是女子。每当这些幼童外出时，后面总会跟着一群人高叫：「 ”中国女孩子！”使得他们感到无比尴尬。 这些出国的幼童，并不像其他清廷官员那样长年受着传统礼俗的束缚，更没有种种仕途禄位的顾忌，因此很快产生了对传统礼仪，首先是传统服饰的叛逆行为。他们大胆提出要求，改穿美式服装。 如果说清廷官员和留学生在服饰大多是出于文化的隔膜和误会的话，那么到了后来，清 ... 的外交人员、留学生，甚至是普通侨外华人，却因传统服饰而蒙受外国人的恶意嘲讽和羞辱。中国人在国外，常因男人前额剃发，脑后垂辫而被辱 ... 为「 ”半边和尚”或「 ”拖尾奴才”。 清廷一位驻欧洲使馆参赞，因为皮肤白皙，又颇爱打扮，未留胡须。一次，他去公厕，有人见他「 ”面洁如玉，唇朱如樱，乌辫垂垂，纱衫宛宛，疑为女子误入男厕也，为之殷勤握手，携入女子厕中。” 不料自女厕而出的一位外国妇女认出其为中国参赞，不禁失声大笑，故意嘲讽说：你到底是真正的女人呢，还是贵国的宦官太监？我们欧洲的妇女长期争取选举权等政治权利而不可得，而「 ”支那女子竟得为外交官，吾辈当开会欢迎矣”。该参赞自遭受此次羞辱后，「 ”数日不敢入厕”到了使署后，赶紧留须，借以表示自己是男身。 清 ... 所派出的外交人员蓄留发辫，不但无端给他们带来了以上种种窘困和耻辱，而且也给日常生活和外事公务带来了许多意想不到的麻烦。 1905年，清 ... 驻比利时公使杨兆鋆离任回国途中，恰遇出国考察政治的端方等人。有一次，在与人共同会餐时，杨兆鋆以发辫有碍进食，一时有失检点，将发辫盘于头顶之上，结果被人笑话。端方又不好明说，便问他：你是否刚从厕所回来，怎么辫子盘于头顶？这时杨兆鋆才恍然大悟，急忙除下。 还有一次，驻英公使郭嵩焘出席举办的茶会，一位外国妇女「 ”忽觉有触其颈者，觉其物松软，奇痒不可耐，按之不得，四顾又无所见。再三察之，始知中国钦使之花翎左萦右扩拂也。”这样的遭遇，同样令郭嵩焘感到颇为尴尬和难堪。
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