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摘要：「”开车不喝酒，喝酒不开车”已经成为当下的一个共识，因为酒驾容易导致「”行车不规范，亲人两行泪”。但是，在古代好像并没有酒驾这个概念，甚至一种名曰高足杯瓷器的发明，正是为了方便酒驾，这是怎么回事呢？元釉里红高足杯故宫博物院馆藏元缠枝菊花纹高足杯13世纪蒙古入主中原，带来了一种新的酒器高足杯。草原人被称为马背上的民族，很多事情他们都会在马背上解决。就拿喝酒这件事来说，由于骑马需要一只手握住缰绳，想要
「 ”开车不喝酒，喝酒不开车”已经成为当下的一个共识，因为酒驾容易导致「 ”行车不规范，亲人两行泪”。但是，在古代好像并没有酒驾这个概念，甚至一种名曰高足杯瓷器的发明，正是为了方便酒驾，这是怎么回事呢？ 元 釉里红高足杯 故宫博物院馆藏 元 缠枝菊花纹高足杯 13世纪蒙古入主中原，带来了一种新的酒器高足杯。草原人被称为马背上的民族，很多事情他们都会在马背上解决。就拿喝酒这件事来说，由于骑马需要一只手握住缰绳，想要喝酒只能用一只手，而高足杯的设计就是为了方便一只手的五指抓握。那么问题来了，古代人不怕酒驾吗？ 明宣德 釉里红三鱼纹高足碗 故宫博物院馆藏 元 釉里红菊纹高足转杯 古代酒的度数并不是特别高，《水浒传》里的武松喝了18碗还能在景阳冈打老虎。放到今天，喝白酒试试？别说18碗，能喝一半都是酒神。而且既然在骑马，他们也不可能喝得酩酊大醉。古代北方地区尤其是草原，天气寒冷，他们没有羽绒服，往往通过饮酒产生热量取暖，骑在马背上被小风吹着，酒的醉意也会很快得到挥发（说句题外话，蒙古人少有不能喝的；然而不管酒量如何，在现代社会还是要做到拒绝酒驾）…… 明成化 斗彩团莲纹高足杯 故宫博物院馆藏 清雍正 黑釉描金云龙纹高足杯 故宫博物院馆藏 高足杯的作用不仅仅用来饮酒，还可以饮茶、盛放奶浆等等，高足杯除了方便一只手抓握，长柄圈足便于游牧民族将高足杯系于腰间，便于随身携带。高足杯某种程度上，见证了草原民族的生活面貌。后来随着汉化的加强，元人还将高足杯改造成了靶杯，大一点的还能用来盛放水果，实用功能大大加强。 清乾隆 粉彩像生果品高足盘 故宫博物院馆藏 元 青花釉里红菊纹高足杯 高足杯某种程度算得上是草原对中原的陶瓷业文化的一个「 ”入侵”，无论南方和北方，均有高足杯的出土。元朝高足杯最为名贵的当属青花瓷，元朝青花得到了成熟，而且还出现了釉里红，在草原和农业文明的共同努力之下，烧制出了青花釉里红高足杯，称得上是瓷器高足杯发展的一个典范。 明成化 斗彩葡萄纹高足杯 故宫博物院馆藏 明宣德 青花暗花海水游龙图高足杯 元朝以后，高足杯的发展并没有停滞下来。高足杯某种程度上已经实现了草原文明同中原文明的融合，到了明朝仍然有大量的高足杯烧制，而且极具市场价值。据悉，明朝宣德年间的一件青花暗花海水游龙图高足杯，成交价达到了9159万的天价。谁能想象，一个小小的饮酒杯子，竟然这么值钱！所以喜欢收藏老物件的朋友们要注意了，一定要保管好手里的高足杯，只要能够确定是真品，前景未来可期。
本文标签：高足杯陶瓷文化釉里红草原
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