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摘要：安东尼·约翰逊（AnthonyJohnson）于1620年来到美国的殖民地弗吉尼亚州，他最初是以契约佣人的身份来到美国的。他并不像许多人那样，自愿来到美国，同意成为契约佣人，以换取进入新世界。相反，约翰逊在安哥拉被邻近的部落俘虏，最后卖给了一个商人，商人把他运到弗吉尼亚，然后卖给了一个烟农。尽管如此，约翰逊在他那个时代的定义从技术上讲并不是奴隶，他只是被要求为烟农服务一段时间作为交换但是，和奴隶一
安东尼·约翰逊（Anthony Johnson）于1620年来到美国的殖民地弗吉尼亚州，他最初是以契约佣人的身份来到美国的。他并不像许多人那样，自愿来到美国，同意成为契约佣人，以换取进入新世界。相反，约翰逊在安哥拉被邻近的部落俘虏，最后卖给了一个商人，商人把他运到弗吉尼亚，然后卖给了一个烟农。
尽管如此，约翰逊在他那个时代的定义从技术上讲并不是奴隶，他只是被要求为烟农服务一段时间作为交换但是，和奴隶一样，契约佣人也可以被卖掉或借给别人，而且，在很大程度上，他们可以被惩罚那些拥有契约的人认为合适。
奴隶和契约佣人最大的区别之一是一旦契约佣人的契约到期，根据与支付交通费的人达成的协议，前雇员通常会得到一些小额补偿，以帮助他们作为自由人起步。这可能包括一定数量的土地、食物（通常是一年的价值）、衣服和工具。
在他们服务期间，签订了契约佣人在工作的过程中通常也会学到一些贸易知识，这对许多选择作为契约佣人前往美洲的人来说意义重大，他们通常是贫穷的、没有受过教育的人，缺乏贸易，并且寻求更好生活的希望美国实际上是爱尔兰人、英国人、德国人和苏格兰人，而不是非洲人。然而，一旦来到美国，他就在合同期内辛苦地当上了一名烟农。在这段时间里，他还遇到了一个名叫“玛丽”的女人（不久将成为他的妻子），她在约翰逊两年后被带到美国，她的合同也被拥有约翰逊合同的同一个男人买走了1635年，在烟草农场工作了14年后，约翰逊获得了自由，获得了土地和开办自己农场的必需品。关于他是在妻子的合同上购买了剩余的几年，还是她完成了合同，消息来源有分歧，但最终，两人开始了他们自己的生活为自己工作。
他们很快繁荣起来，并利用现有的“头照灯”系统鼓励更多的殖民者，如果你付钱带一个新的殖民者过来，无论是在码头购买或是在与人接触之前安排，你都将获得50英亩的土地。同样，在这个制度下，那些支付自己通行费的人将获得土地。
这将我们引向1654年。约翰逊的一个仆人，从非洲来的约翰·卡索，声称他签了一份“七年或八年”的合同，他已经完成了。于是，他向约翰逊请求自由。
约翰逊并没有这样看问题，拒绝了他的请求。尽管如此，根据卡索的说法，约翰逊最终还是同意让他离开，据推测压力来自约翰逊的家人，他们认为卡索应该是自由的。因此，卡索去为一个叫罗伯特·帕克的人工作。
要么约翰逊改变主意，要么他从未说过卡索可以去，因为他很快就对帕克提 ... 讼，声称帕克偷了他的仆人，卡索是约翰逊的终身伴侣，不是契约佣人。
约翰逊最终胜诉，不仅找回了他的仆人，但卡索却像约翰逊所说的那样成为了约翰逊的终身奴隶，这正式使约翰逊成为英国殖民地第一个最终成为美国的合法奴隶主。（在此之前，在美洲还有其他奴隶，实际上，许多奴隶在英国殖民地根据普通法是不合法的）。
法官对此事的裁决如下第一批到英国殖民地的人是从詹姆斯敦进口的，由20名非洲人组成，他们乘坐一艘被荷兰船只袭击的西班牙船只，在荷兰船员成功接管这艘西班牙船只后，剩下的20名非洲人被带到詹姆斯敦，并宣布他们是契约佣人，把它们换成供应品。1662年，在弗吉尼亚州，立法机关颁布了一项法律，规定如果你拥有一个奴隶，他们不仅是你的终身奴隶，而且奴隶母亲的任何子女也将是奴隶，无论父亲是否奴隶。在此之前，父亲的地位通常是用来决定孩子地位的，而不管种族或者是母亲。1670年通过了一项法律，禁止非洲或印度血统的人拥有任何“基督教”奴隶。在这种情况下，这并不一定意味着字面上的基督教奴隶；如果你有一个黑人或印度奴隶是基督徒，那就好了，因为他们是黑人或印第安人，因此是“异教徒”，不管他们说什么，相信什么，甚至是受洗。1699年法律进一步强化。为了摆脱所有显赫的自由黑人，弗吉尼亚州颁布了一项法律，要求所有自由黑人离开殖民地，进一步巩固殖民地大多数自由人的非黑人地位，允许多数人对非洲人后裔的暴政不受阻碍地发展，许多人没有资金实际上离开，有些人选择无视这项法令，因为白人和自由黑人之间的关系往往是你们所期望的那样，即在许多情况下，有点友好；这包括一些通婚，尽管在某种程度上这在当时是不受欢迎的，主要是因为非洲人被认为是“异教徒”。显然，那些来自非洲或是非洲人后裔的人，如果嫁给了欧洲血统的人，就不愿意离开他们的配偶和家园。事实上，据估计，1790年至1810年间，美国非裔奴隶中约80%是弗吉尼亚殖民地异族通婚的产物。扩展以供参考Anthony Johnson John Casor The First Slave Angola Partus Sequitur Ventrem History of Slave Headright
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