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遇见未知的自己读后感

  参考读后感一:

  遇见未知的自己读后感

  第一次看到这本书是在网上,励志的书看过不少,灵修的书却从没涉及过,总觉得所谓灵修总有些玄学的味道,看上去似乎有些“唯心”。然而,一次偶然的机会看到了这本书的作者张德芬的说,从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自己真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变,让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。从关注这个人,进而关注起她的作品来。而关于张德芬的作品,首推的应当就是这本《遇见未知的自己》,据说这是华语世界第一部身心灵小说,她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。

  这本书教会咱们如何愉悦地生活,走出困境,如何循序渐进地改变生活,使之更加完美。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理,感觉很个性。人生,在琐碎的细节中,让天性的纯真蒙尘,不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式,极大地放任了人性私欲的膨胀,于是,人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中,正如书中主人公若菱所言“活着好累!”,以至于渐渐累到失去自己,以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。正正因失去了真实的自己,追求的是内心真实需要以外的东西,因此,占有得越多,迷失得越严重,内心就更加迷茫痛苦。因此,不管是在工作中,还是家庭中,压力越来越大,失望越来越多,因此越来越多的人常常困惑——我为什么常常不愉悦?

  书中一位老者给出答案:那是正因咱们失落了真实的自己,没有学习并领悟用潜意识的方式去处理情绪。记得老人的教导:“你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,你不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不了你那个内在的真我,看清楚小我的虚假认同。”咱们常常用许多的信念、价值观、态度、标准,来约束自己,也来衡量、批判他人。这些就是咱们每日所想的基础,但是咱们从来不去检测咱们思想的基础,从来不去检测咱们思想的正确性。生活中发生的一些事情,咱们会根据咱们的经验和掌握的知识去判定它,不管它带给咱们的是愉悦还是痛苦,其实大多数是正因咱们的思想导致的。很多事情,并不是它自然的发生,是咱们自己的选取,是咱们自己选取他们这样的或那样的发生。就像书中所说的,事件本身都是中立的,正因同样的事情发生在不一样人的身上,就会产生不一样的结果。

  当情绪不好时,请默念:“我看见我寻求被虐待的痛苦感受,我全心地接纳这种感受,并且放下对它的需要。咱们人受苦的最大的原因,就是抗拒事实。臣服的第一步,就是要先看到自己的抗拒,而且看到自己的抗拒是徒劳无功,无济于事的。因此,我不会继续在上方撒盐。我会发奋让伤口好好愈合,使自己的情绪和心灵恢复健康。”愉悦不愉悦决定权在自己,事情的最后结果也是自己的选取,和别人无关。不停地向外界抓取,去抓本不属于咱们的东西,当然会痛苦,当然会失落。要正视自己的想法,真正的愉悦是自己给予自己的,别人给不了,也无法给予,不好找错了方向。想要愉悦,首先要平静的理解生活中的不愉悦,正视咱们的不幸,学习并领悟“臣服”于自己不完美的人生事实,甘心地去理解,慢慢找到1条能够使自己喜悦的路,不在以前,只在当下。

  当然,愉悦不等于肤浅,恰恰相反,真正的愉悦,来源于对性命深刻的认识和明白。从这个好处上说,思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著,就是获得人生愉悦的必由之路。只但是,要有技巧,能够使自己在恰当的时候,陷入沉思,感受孤独;又能够在恰当的时候,打开心怀,投入生活,变得真正的开心愉悦

  《遇见未知的自己》咱们就应给自己一个机会,让自己和自己的内情绪感交流一下,看看自己真正需要的是什么,自己的人生位置到底在哪里,咱们每个客体其实都是“李若菱”,咱们都迷茫过,咱们都徘徊过,但请给自己一个机会,和“智者”来番对话吧……

  书中给我感触最深的一句话是“亲爱的,外面没有别人,只有你自己”。没有人能知道自己最终会走到哪里,但是总能够确定想去的方向。无论身处力争上游的快跑阶段,或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻,或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头,面临着其中许许多多的喜怒哀乐,唯有持续关照内心并惜福感恩的心态,一切才会走向完美。

  这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从,不如拿起《遇见未知的自己》,它将成为你的一份人生地图。

  参考读后感二:(兄弟网名)

  最近看了张德芬的畅销书――《遇见未知的自己》,在看这本书之前,我先看了作者写的序――你想要的人生,文章以一位都市白领阶级的女性为主角,经由每一天都可能遭遇的种种事件,逐渐把眼光从外在的世界转向咱们内在的世界,进而发先咱们大多数人竟然都不是自己性命的主人,更糟的是咱们是思想和情绪的奴隶。一个不经遇的机会下遇到一位老者,老者就像一位智者,女主人公在一位老者的指引下,改善内在的状态,进而改变了外在的世界。最终寻得内心的平和,就像春茧破茧而出,迎风飞扬。

  在书中我看到很多熟悉的观点,也看到很多耳目一新的观点,我挺钟爱这本书的,就应说我钟爱这类书――“心灵鸡汤”类的励志书籍,人带来一场心灵之旅,读的时候总有一种热情澎湃的感觉。其实我知道就算我不能像若菱那样真正地从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来,但读完后就有一种如浴春风的感觉,思绪不再是剪不断,理还乱。在读这本书前我就明白了这样的一个道理:性命来无影去无踪,无法臆测也难以捉摸,无论身处力争上游的快跑阶段,或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻,或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头,都会遇到悲欢离合喜怒哀乐,但却从来没有去深究人为什么会有那些情绪,那就好比是知道了机器是怎样运转却不知道原理,读了这本后,知道了人喜怒哀乐的源头,知道了咱们要什么,我觉得书里说的很正确,人类所追求的东西,像权利啦,财富啦,健康啦,最终的目的还是追求喜悦和内心的和平。书里展开了很多人生的课题和智慧,在那里咱们证明了这些智慧的正要性和实用性。

  参考读后感三:

  遇见未知的自己读后感

  不是每个人的成长历程都沐浴著温暖的阳光,不是每一段心路都会有贵人为你拨开云雾,通达了悟。那些遗留在心里的困惑和阴暗,挥之不去,凝结成黑压压的乌云,遮盖住咱们原本明亮无染的心空。

  前一段日子,外表的平静下,实则一向很痛苦,度日如年。在家里的时候,我知道我是谁,我是父亲母亲的女儿,是他们的期望。在中学的时候,我知道我是谁,我是老师眼里的好学生,精益求精是咱们奋斗的口号。而在大学,衡量一个人得标准变得多元,再想为自己标记一个闪亮的标签很难,人外有人,天外有天。我随着人潮不自觉的走着,解开各种身份的束缚,我一时刻不知道自己是谁了。

  我想,也许我的外表能够代表我,于是开始关注自己的着装;也许我的工作能够代表我,于是用心参加社团,想在忙碌中体会自己的存在;也许成绩能够代表我,于是勤啃书本,为成绩单上的分数下力气。但是当我闲下来,独处时,还是会感到空虚扑面而来,我不愉悦,这是为什么?伸出双手想去抓住自己却落空,我到底是谁?

  “我有一副身体,但我并非自己的身体。我能够看见并感觉到我的身体,然而凡是能够被看见以及被感觉到的,并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋,生病或健康,沉重或简单,但这与内在的真我全然无关。我有一副身体,但我并非自己的身体。

  我有情绪,但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪,然而凡是能够被觉察的,并不是真正的觉者。情绪反反复复,却影响不到内在的我。我有情绪,但我并非自己的情绪。

  我有思想,但我并非自己的思想。我能够看见与知晓自己的思想,然而那能够被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去,却影响不了内在的我。我有思想,但我并非自己的思想。(平常心态)

  我就是那仅存的纯粹的觉知,是所有思想,情绪,感觉与直觉的证明。”

  这是以前台视知名女主播张德芬《遇见未知的自己》书中的一段话。对于有宗教信仰的人来说,你能够明白为你是一个历经几世轮回的古老灵魂与肉体精神的融合;对于更多的人来说,咱们能够知道,咱们是能够感受,观察,检验自己思想情绪的一种觉知,咱们拥有身体,身份,甚至思想,可咱们不是他们。这其实是换了一种更高的观点来看待自己。当我把自己定位为驻扎在身体里的觉知,借助身体,身份等来体验这个世界,突然发现以前的一些问题不再是问题,只需正确对待自己的得与失,不正因外界的褒贬而丧失对自己的信心。有错改错,就事论事,绝不将对事情的看法变成对自己的人身攻击。正因任何一种身份都代表不了我自己。

  书中还讲到,每个人在刚刚出生时,都拥有喜悦平和的心境,偶尔会有情绪,会哭会闹,但是情绪来得快走得也快,不久又会回到喜悦的状态。这就是咱们最初的模样,是咱们最真实的自己。没有吃过糖的孩子不会留恋糖的甜蜜,正是正因咱们以前喜悦满足,长大后就不停的抓取外在的事物,抓的盆满钵满,摆到自己面前,试图让自己愉悦满足。然而咱们的心就像一系列同心圆,咱们的真我是最中间的那个圆,而身份,情绪等等,是外面的同心圆,将咱们与真我的喜悦平和层层隔离。咱们太执著于外物,反而远离了真正的愉悦。

  其实错不在咱们追求外物,不是要咱们不食人间烟火,而是不好过于追求。太执著于外物,对事物就会起分别心,对于那些咱们认为极好的就有了强烈的欲望,将自己的情感全然寄托在外物上,患得患失,找不到真正的喜悦和平,也看不到性命的丰满充盈。并且学习并领悟倾听自己内心的声音,感受到性命的重心,有强烈的方向感,不至于在高度繁华的世界里,沦落为一个不知道自己是谁,要干什么,要到哪里的穷忙族。

  写的这些,其实只是书中内涵的冰山一角。我在书店看到时,以为它只是空讲道理的励志书,然而翻开书,却是一个充满惊喜的精彩世界。它解开了我的很多困惑,让我坚信,与它的相遇,实在是一种完美的缘分。

  没有人能够给咱们一个完美的解决方案,也没有道理能够彻底让咱们觉悟。正因这个相对的世界,没有绝对的道理。但是,对于初入心理学、心灵修正的人,把这本书比作灵修地图,是但是分的。只是每个人可能选取不一样的主干道。另外,觉得原来很多宗教里的东西,被越来越明确的证明为是合乎科学的,比如说,心想事成,臣服态度,祈祷时的能量场变化……

  参考读后感四:

  遇见未知的自己读后感

  经一个李姓兄弟姐妹的说,我用了一下午及半个晚上读了一本书《遇见未知的自己》。她告诉我想要学习并领悟感性的认知周边,这本书或许能帮我找到答案。于是我采纳了她的推荐,试着在书里找寻答案。这本书教咱们如何将自己与内在的真我连结,同时阐明了一个道理:“咱们是在用言语来表达言语不能表达的东西,亦老子说的『道可道,十分道』,外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”原本按作者的要求,每一天只看几章节,然后静静回想或者与兄弟姐妹来探讨彼此对于潜意识中的真我的明白。可惜鄙人时刻有限,只能匆匆一览。其中的真谛恐怕是不得要领。在那里我就把我的读后感与大家一齐分享。

  书中讲解咱们人类生命所追求的东西,也但是五个字就能够表达,那就是爱!喜悦!和平!为什么咱们这么发奋还追求不到自己想要的愉悦?真我和爱,喜悦,和平之间又有什么样的关联?为什么咱们会远离真我呢?咱们每个人不都是天天在演戏?扮演各种主角,然而在戏份中,有多少是咱们心甘情愿演出的?为了演好这些人生大戏的不一样主角,咱们每个人都要因地因时地戴上一些面具,难道这就是咱们看不见真我的原因之一?我想是,我也认同这样的观点。(工作检讨书)

  所有的人事物都是你内在的投射,就像镜子一样的反映你的内在,当外境有任何东西触动你的时候,记得要往内看,看看自己哪个方又被触碰了,看看自己有哪些阴影还没有整理好。不好浪费能量在那些外在的,不可改变,不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理,然后再集中精力去应会付外在能够改变的部分。正因咱们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁,而盲目地去攀附、追求那些不能代表咱们的东西!”愉悦是取决于外在的东西,那么一旦那个令你愉悦的情境或事物不存在了以后,你的愉悦也随之消失了。而喜悦不一样,它是由内向外的绽放,从你内心深处油然而生的。因此一旦你拥有了它,外界是夺不走的。因此如果一个人充满了快?、正面的思想,那么好的人、事、物都会和他起共鸣,而且会被他吸过来。同样的,如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了!这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理!

  书中提到的另外一个观点:“爱,罪恶假汝之名!”“为亲人担心,其实是一种不负职责的加害行为!”乍读不能明白,然则细想后觉得道理很简单,只是咱们不想承认而已。”书中举例说明了有些事出发点一切正因“爱”,实则就是担心自己受牵连。对没看过这书的人,或许还没明白我在说什么!好,举个例子吧!书中提到对有小孩的家庭来说,小孩的调皮是天性,但是大人就要求小孩务必按他们的意愿去做事,一旦违反甚至就施以“酷刑”,口口声声的说为了他们好,实际就是担心小孩贪玩造成的后果会给大人自己带来麻烦。小孩受伤了,大人要抽时刻去照顾,耽误自己的事情。小孩惹祸了,大人还得去善后。就是说大人们怕这些事情给自己带来麻烦,故要求小孩时都是说“我是为你好!”说到这点,为小孩还是为自己?各人去想吧!

  参考读后感五:

  遇见未知的自己读后感:最近看了本书名字叫〈遇见未知的自己〉这是一本关于都市身,心,灵修行的书。看后很受启发。这本书告诉了咱们什么是小我,什么是真我。所谓的小我,就是受外界的一切而影响的自己,什么是外界的一切呢,也就是说金钱,名利,地位,权势,以及一切身边发生的事情,包括别人对自己的看法,自己的虚荣,这些都是小我的表现,小我会被身体里的潜意识所控制,也就是说时候有些事情你会不由自主的去想,去争。而做到了也未必就会得到真正的愉悦,即使是愉悦,也是来自外界的,一旦外界的让你感觉愉悦的源头不在了,自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢?那个真我不会随着一切的改变而改变,甚至于有一天咱们离开了,这个真我也不会消失!而通常能做到真我的人我想是没有吧!

  书中讲解咱们人类生命所追求的东西,也但是五个字就能够表达,哪五个字呢?那就是爱!喜悦!和平!为什么咱们这么发奋还追求不到自己想要的愉悦?真我和爱,喜悦,和平之间又有什么样的关联?这什么咱们会远离真我呢?光是主角扮演就能遮挡咱们原来的面目吗?

  其实书中就是用五个同心圆来解释的,在最中间的圆里写上真我,爱,喜悦,和平!然后在最外面的一个圆上写着角分扮演,身份认认同,里面第二个写着思想,第三个写着情绪,第四个写着身体!上方还写到身份认同–觉察!思想—检视,情绪—-臣服,身体—联结。

  什么是身份认同—-觉察呢?我自己以为书中说的就是要觉察外界的一切,不好被现实中的一切干扰了自己。思想—检视!也就是说当你对什么事情产生思想的时候,不好就想着负面的,那样会干扰你正常的思想,凡事要多思考,也许会得到另外一种结果。情绪—臣服,也就是说当一件事情发生的时候,不管有多么的让人难以理解,发生了就是发生了,无法改变的,因此要学习并领悟臣服,臣服,不是让咱们做软弱的人,不是一种屈服,而是要学习并领悟理解!当你真正放开的时候。你就会觉得一切都是另一种结局!身体—联结,咱们要学着和自己的身体联结,当真正想一件事情的时候,如果和身体联结了,那是一种难以想象的能量!如果真的能做到这几点了,也许会活出真我吧!

  所有的人事物都是你内在的投射,就像镜子一样的反映你的内在,当外境有任何东西触动你的时候,记得要往内看,看看自己哪个方又被触碰了,看看自己有哪此阴影还没有整理好。不好浪费能量在那些外在的,不可改变,不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理,然后再集中精力去应会付外在能够改变的部分。

  在这个物欲横流的社会里,咱们很多人都习惯戴上了很多面具,每一天每一天都在不停地更换著,最后失落了真实的自己,当哪一天,咱们逐渐的把目光从外界世界转向咱们的内心世界时,咱们会可悲地发现,其实咱们很多人都不是自己性命的主人,更糟的是。咱们是自己思想和情感的奴隶,它时刻束缚著咱们,使咱们生活在了不愉悦中……

  记得,每个发生在你身上的事件都是一个礼物,只是有的礼物包装得很难看,让咱们心怀怨恨或是心存恐惧。因此,它能够是一个灾难,也能够是一个礼物。如果你能带着信心,给它一点时刻,耐心,细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装,你会享受到它内在蕴含着丰盛完美,而且是精心为你量身打造的礼物!只想说一句,外面没有别人,只有自己!

  这本书读了之后让我受益颇深,以前我总是说自己的心态有多么的好,其不然,我的心态没有自己想的那么好,我会为外界的事或喜或悲的,而且有些事情我没有真正的看开,也没有学习并领悟放下,对思想方面,更是不会思考,对于以发生的事情不会学着理解,更别得什么与身体联结了!我要试着看开看淡一切,学着清心,静心,修心,做个小小的真我!

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