敦煌本生故事与其石窟艺术述论
对于本时期石窟的现况及本生故事内容的主旨加以分类，并析论其主题特色和思想内涵，此时敦煌石窟艺术为一成熟阶段。本章将针对佛本生故事对佛教历史、中国文学，中国思潮、敦煌壁画演进的影响做一析论。可见本生经在佛典传译过程中，扮演印度故事中国化的桥梁与媒介。
敦煌研究
丝绸路上的睒子故事与艺术
丝绸路上的睒子故事与艺术作者：张鸿勋闻名于世的古丝绸之路，不仅是一条促进中外经济往来的商贸之路，也是一座沟通东西文化交流的友谊桥梁。至于1923年北平永盛斋刻本《二十四孝图说》、《百孝图》等本中的郯子故事，与上引大同小异，故不再一一介绍了。传说中的郯子鹿乳奉亲故事发生在周朝，具体说是春秋时期的事情。二季羡林先生早已指出，我国二十四孝中的郯子孝亲故事，是通过译经从印度传入我国的睒子故事。
神僧刘萨诃的故事
神僧刘萨诃的故事唐代道宣编着《续高僧传》上记述：释门僧人慧达，俗姓刘，名叫窣和。后来因为在酒宴上酗酒过量，得病命终，亲自目睹了地狱的各种苦刑之后，又死而复生。慧达复生后便出家学佛，住在文成郡。他曾前往南方吴越之地进行游化弘法。直到元魏太武太延元年，江南吴越之地云游弘化完毕后，他便开始做向西弘法的事。当他走到凉州番禾郡东北御望山时，便向山谷岩崖远远致礼，同行的人都不明白，就问慧达是何缘故。