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史话548 租得房屋被拆毁了

马偕于一八七七年十二月九日(光绪 3 年 11 月 5 日)在艋舺草店尾街租得房屋再开讲堂(租屋以来之经过,参见《教会史话》 547 )。是日开堂讲经均皆相安。 十二月十日( 11 月 6 日),因该屋宇不像教堂,业主就兴工修整,将瓦屋墙壁概行拆倒准备加高,居民纷纷出阻,执以教士所禀,并不加高碍民方向今何以叉欲拆建加高。(司格达照会曾云「教堂并不加高于众屋之上」,并没说「教堂不加高」。) 十二月十二日( 11 月 8 日),马偕外出,众二百余人将整个房屋拆毁,木料搬走。教民指出是项暴行是头人黄龙安、卖主林绍唐、 ... 蔡泉(达淇)、益兴号王马赤(悄)、合兴号洪祥、二快许福、蔡梅等领导下进行。教民及学生等躲避,所以当场 未发生殴斗或伤人之事。马偕闻讯,当晚赶往淡水,急报署副领事司格达。 十二月十三日( 11 月 9 日),司格达往艋舺,实地查勘之后,就近请驻防艋舺之李参将派兵二十名往草店尾保护,仍有众二百余人围绕客店詈 ... 。是日陈星聚在竹堑,接到黄龙安、林绍唐及众郊舖户之禀告,略称:屋主将瓦屋墙壁拆倒欲造加高,邻居童叟咸称碍方向,地方向无气最为伤害,居民晓晓报告,虽竭力约束,奈众人莫何。陈星紧急照会司格达,并立即北上。 十二月十四日( 11 月 l0 日),艋舺街头有人贴告,略称:艋舺若设下教堂不但士农工商有害,而且下民多忧生端。官虽唯命,百姓不从 …… 番奴横滥而行,我艋舺百姓难以宽容,如不移逃他方,必整顿器械,与尔番奴决个雌雄,乘势扫除。司格达照会陈星聚,要求三则:一保护教士教民安全,二究办主使喝拆人、拏治首拆屋人,三赔建教堂并出示民教宏业。 十二月十五曰( 11 月 10 日),同格达至客店看望马偕。有黄禄(六先)为首率众向彼等叫 ... 。司格达往见陈星聚。陈星聚亲往客店慰问马偕,说服马偕先回大龙峒。继而传讯头人黄龙安等被指控为主使者的人,彼等均承认当时在场,惟坚称其所以前往系恐人众滋事拟加以约束,而以人多纷乱,阻止不及,决无主使情事。陈星聚乃责令协助获首先动手拆屋之蔡、张、叶姓三名,予以伽杖责惩。黄禄逃匿,乃拘捕其堂弟黄福,以逼索追查。至于赔建教堂,则以艋舺绅民仍坚持反对,陈星聚望能先行劝谕,待日后次第办理。 马偕和司格达对陈星聚的处理不甚满意,交涉继续进行,要求非严办黄龙安等不可,教堂必须即速赔修。而黄姓族人宣称,他们有足够力量阻止教士在艋舺建立教会。 陈星聚左右为难,只有从约章法理方面,强调民教均是华民,照中国定例公办。致司格达照会(光绪 3 年 12 月 7 日)中表示:此屋系中国入教之华民陈永顺租得中国郑笔之民房,设教延请教士前来讲经,并非本国教士租地所建之堂,教士与民彼此两无干碍,并无一人阻其讲经。嗣因拆建启拌,其日教士外出,并不在场,亦 未碍及教士。今居民与屋主教民较闹方向亦与教士无干。屋系中国之民房,租与中国之教民,出租拆建,又系中国之屋主。即与屋主较闹方向,搬弃旧料,均系中国在艋之居民,全案均是中国之民,与外国教士毫无牵涉。 司格达以本案迟延未能解决,就决定舍弃陈星聚,同台湾省道夏献纶交涉了(见续话)。  以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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