史话25史话2首次祈祷、学习自然
阿华的学问稍有进步之后，马偕就给他一幅世界地图。当他注意到地球上中国以外还有广大地域时颇吃惊。有一天早晨，马偕与阿华到离淡水不远之处，访问阿华之一友，那里的人看到两人，就放两只猛狗来，儿童们也在后面叫唤，并掷放石子。最初阿华祗不过是马偕传道的伴，一同唱诗而已。某天晚上，马偕突然请阿华作支祈祷。或者别人会觉得好笑，但阿华的祈祷十分诚恳。
马偕
史话283 马偕述评清期司法
审理时被告卑屈地跪在法官面前。马偕也提到了刑罚的种种，如罚锾、批颊（打耳光）、笞刑、首枷、坐牢、斩首……马偕曾经目睹4个兵卒因犯抢劫而被处死。另一个例子，发生在三重埔，教堂为官吏的差役所抢劫案，，经告诉之后，官调查案情，不久就有2个人戴着首枷，被带到教堂前面来。见《教会史话》284）曾挺身来庇护我。
史话276 三重埔至水返脚
马偕日记揭开了早期在三重埔设教的经过。「三重埔」在清代所指甚广，就是后庄圳以东至淡水河区域的统称。]三重埔教会设于南港，会友来自锡口（松山）、南港、水返脚（汐止）等地。留下会友，南港及附近者不多，而自水返脚来者为多，水返脚南港相距有6公里，水路用木船下基隆河，陆路石头路步行昊天岭，马偕得会友之同意，遂于1882年1月2日将三重埔教会的设备（桌椅等）搬至水返脚，先假苏六吉店铺设立教会，传道高振亦随而转去。
史话274 早年的洲里教会
1873年6月22日，偕叡理牧师开设了洲里教会，是日参加礼拜者约有400人（据日记）。1874年正月，马偕再来洲里布教，许多人围绕偕牧师等人，……1874,p.l86）11月15日在洲里教会举行了圣餐，...5间的传道人及信徒都来了。1877年3月6日，洲里礼拜堂新建工程竣工，约300人来赴会（据日记）。洲里教会，在日据时期叫做和尚洲会，今称为芦洲教会。
史话270 在观音山原的脚踪
北部台湾省有大屯火山汇，由十数座火山锥形成，以1190公尺高的七星山为最高峰，且隔淡水河南岸有观音山南北相对峙。观音山是一死火山，其最高点只612公尺。1872年春，马偕以淡水为基地开始传教，心早就欲登观音山峰了。马偕的传道记也有一段在观音山原的脚迹报导，记载如下，在观音山后面，有个美丽的山原，原上有个小村叫做「圆窟」；「RoundPoll」，我们在邢里有个礼拜堂。
史话261 再述北部首次圣礼典
马偕在淡水首次施洗5名并举行圣餐，是北部教会的盛事。于是我起来对群众讲话。那时林孽心里惶恐，跪地说他不配受。我们再唱几首诗后，林孽静静的走出夹，与大家一起坐在那儿。这是台湾省北部首次举行这种仪式纪念主的慈爱及荣耀。偕叡廉牧师曾摘译其父偕叡理之日记为白话字，而陈宏文牧师再改为中文，刊行「马偕博士略傅．日记」一书。似乎是偕叡廉不小心将该录于2月的首次施洗及首次圣餐都置于1月了。
史话256 严清华妹婿陈云腾
五股坑陈炮子陈云腾，是马偕早期学生之一，马偕叫他腾，任传道师多年。云腾娶严清华之妹玉娘为妻，他俩撮合五股坑女信徒张聪明与马偕成为夫妇是众所皆知。1914年3月27日去世，享年62岁。陈云腾是陈荣宗之父亲。严玉娘，于1925年2月16日去世，距1855年生，享年71岁。陈云腾传道是同安属，金敦乡e5人，出世ti7A.D.1852。
史话219 从打狗到淡水
我曾有一文，题「马偕的教区」，提到偕叡理牧师初抵淡水的状况及其初印象。为了避免重复细述，兹另摘录马偕1872年3月7日至10日间之日记并略加按语。3月8日（礼拜五）早上11点开船，到澎湖沟时起了暴风雨，风浪大，船翻来翻去，害得我晕了船，非常痛苦。3月9日（礼拜六）船进入淡水（沪尾）港停泊。淡水实在是一个很美丽的城镇。在「马偕的教区」乙文，我将起程日置于3月9日之翌日，该修正为11日。
史话286 陈愿和大龙峒设教
台北市大稻埕教会的前身是枋隙教会，其更前身就是大龙峒教会，而大龙峒的设教最得力于陈愿长老。信主以后不仅自己信，并为祂作见証，更希望在大龙峒建礼拜堂。陈愿是其中之一，时46岁。陈愿娶李环为妻，李环于1879年自马偕领洗，1918年殁。有「大龙峒设教当初信徒名单」见于「大稻埕教会庆祝八十周年纪念志」。
史话216 遥远的台湾省！
1895年出版的偕叡理牧师著台湾省传道记，以FromFarFormosa为书名，直译应为「由遥远的台湾省」。马偕在汕头区逗留18日，巡回探访附近各地传道站，颇心动有意留下协助英国长老教会的事工。于是于12月27日搭船前往厦门，28日八点船泊厦门港，11点改搭英国双桅船「金陵号」欲往台湾省。当晚开船，横渡台湾省海峡之航行是整个旅程中最惊险的一次，在漆黑的夜晚，烈风怒号，海洋蓦泻不已。