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摘要：舍衛國中，一位已證得羅漢聖果的比丘，徐步到一戶販賣甘蔗的尋常人家托缽。這戶人家的媳婦，發清淨歡喜心，將家裡最肥美、多汁的一截甘蔗，恭敬地放入比丘缽中。無情的木杖陣陣飛落，兒媳婦閃躲不及，不幸當場身亡。兒媳婦方脫離凡軀，即刻化生至忉利天，成為天女，所住的宮殿皆是由甘蔗裝飾而成。這位初初化生的甘蔗天女，隨眾天人一起聚集到善法堂。
舍衛國中，一位已證得羅漢聖果的比丘，徐步到一戶販賣甘蔗的尋常人家托缽。這戶人家的媳婦，發清淨歡喜心，將家裡最肥美、多汁的一截甘蔗，恭敬地放入比丘缽中。 比丘離去後，一旁冷眼旁觀的小姑卻無明頓冒，瞋心大起，隨手就拿起木杖，對著剛剛供養羅漢比丘的嫂嫂毒打。無情的木杖陣陣飛落，兒媳婦閃躲不及，不幸當場身亡。 兒媳婦方脫離凡軀，即刻化生至忉利天，成為天女，所住的宮殿皆是由甘蔗裝飾而成。這位初初化生的甘蔗天女，隨眾天人一起聚集到善法堂。帝釋天乍見這名天女，不禁驚異地問道：「您過去曾做了什麼善業，而今感得如此端嚴的色身？」甘蔗天女非常謙虛的回答：「只因當初在人間，以甘蔗虔誠供養比丘，由於布施感得殊勝妙果，今日才能成為光明端嚴的天人！」 典故摘自：《雜寶藏經˙卷五》
省思 六度萬行，以布施為首。布施一門乃眾善之源，萬德之發端，如同於田地播下生機盎然的種子，因緣和合時，勝果自然現前。不論是矜貧恤孤之「悲田」、反哺回饋之「恩田」，亦或供養三寶、聖賢德士之「敬田」，田田皆是人天福因、修行資糧。 「欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。」三世因果昭然，欲得光明善果，即應把握因緣，勤行布施，以恭敬心、歡喜心利益大眾。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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