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摘要： 民国时期很多事其实都是应该摆在那边远远地看它的美好的，其实很多事情，是不能现代的思维深拔的，那样会扒出一个渣男徐志摩；伪君子胡适；绿茶婊林徽因；假情圣金岳霖；和绿油油梁思成的。 民国时期，文化圈子的“圣洁”美，其实在于传统理念和西式思潮猛烈碰撞的结果。究其原因，只...
民国时期很多事其实都是应该摆在那边远远地看它的美好的，其实很多事情，是不能现代的思维深拔的，那样会扒出一个渣男徐志摩；伪君子胡适；绿茶婊林徽因；假情圣金岳霖；和绿油油梁思成的。
民国时期，文化圈子的“圣洁”美，其实在于传统理念和西式思潮猛烈碰撞的结果。究其原因，只不过每个人的知识架构和认知理念不一样。
梁思成是典型的传统“儒家君子”的道德模范。这与梁启超的家教有着非常深刻的关系。梁思成的修养特别好，那也意味着他的原始欲望是被压抑得最深的一个人。但是他时刻要保持自己和家族的这种“体面”，所以在任何公开的场合，甚至林徽因的日记里，都是一个与世无争，体面包容的谦谦君子。他的婚事是严格遵守父母之命媒妁之言那一套的。
而林徽因幼时受中式教育，然生于“革命”家庭，过早地接受过西式教育，并且在青春期价值观确立的关键时刻，完完全全生活在英国这种西式氛围里。所以身上刻着几个关键词，独立、自信、才华。
在林徽因的婚姻上，父亲林长民有个非常骄傲的模式，就是自己替女儿相姑婿，然后由女儿自己决定是否嫁？相对徐志摩，林长民很欣赏他的才华，但是坚决是不允许这种“没有根系”的人与女儿结婚的，他看中了，沉稳谦和的梁思成，并把梁思成介绍给了自己女儿。
林徽因很享受徐志摩给自己带来的愉悦的爱情体验，但是她很明确自己需要怎样的丈夫。所以当“洞房花烛夜”的时候，梁思成木讷地问林徽因，你为什么会选我？而林徽因浪漫滴回答“这个问题我将用一生回答你！”
当林徽因爱上金岳霖的时候，对梁思成说，我很苦恼，因为我同时爱上两个人。梁思成思考了一夜，回答林徽因“你是自由的，如果你选择了老金，我会祝福你。”
从头到尾，林徽因永远是那种西式浪漫与率真；而梁思成永远是中式谦和与隐忍。
所以现在又要说到林洙了，林洙虽与林徽因同族，但是人生阅历与出身背景完全不一样。她家世背景非常一般，而且出生成长于抗战时期，所受教育等等，皆受时代背景影响较深刻，所以林洙是一个活得非常现实的人，她本不应该出现在“民国系列”里。
她与程应铨的婚姻，完全也是一种中式的父母之命媒妁之言。不是说程应铨不优秀，而是因为她去北京投奔程应铨，此间各种矛盾，自己既无能力不宣泄，程应铨也没那种能力去包容。
直到林洙遇到了梁思成和林徽因。梁林二人的婚姻，在林洙眼里那就是一种完美吧， 女主人浪漫，男主人谦和。所以拿程应铨和梁思成比，是再正常不过了。
如果说林洙这辈子爱谁？可能更爱自己，这是本性使然。但再次爱谁？竟然不是和她生过两个孩子的程应铨，而是梁思成。
梁思成仰望了林徽因一辈子，也隐忍谦和了一辈子，到了晚年的确工作需要，他需要一个懂建筑，懂英语的助手。感情上自然也需要一份寄托。当然“君子风范”要求他还必须给林洙一个名分。当年杜月笙快要死了还和孟小冬结婚，也是要给他一个名分的意思。而最终促成这段婚姻的，应该正是其他人的反对触发了梁思成隐藏内心的压抑。
林洙这个女人是无法和林徽因比的，她更现实，金钱比感情看得更重。然而就是这样一个女人，像一只水蛭，牢牢吸住梁思成，利用他的善良与包容，获取自己生存的，往更好方向生活的资格。
而梁思成死后，林洙要作为梁思成的遗孀，她必须要可以“代表”梁思成，所以从“斗争”的经验而言，那就必须“打倒”林徽因。而林徽因能被说的地方就是不符合中式的“贞洁”观。
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