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摘要：费尔蒙特，像格林伍德和河边一样，是许多社区早期先驱者和城市开发商的最后安息地，他们来自采矿、伐木、铁路、银行、城市开发和管理领域。但这些杰出人物并不是埋葬在这里的唯一斯波坎人。同样职业的普通劳动者，穷人和身份不明者也是如此。穿过这些场地，可以看到从华盛顿领土日到今天的一段历史，正如领土代表、州参议员和州长的墓碑所示。哈弗梅尔牧师和夫人、迪尔参议员、布朗夫妇、科尔宾、帕特西·克拉克和林肯总统的保镖之
费尔蒙特，像格林伍德和河边一样，是许多社区早期先驱者和城市开发商的最后安息地，他们来自采矿、伐木、铁路、银行、城市开发和管理领域。但这些杰出人物并不是埋葬在这里的唯一斯波坎人。同样职业的普通劳动者，穷人和身份不明者也是如此。穿过这些场地，可以看到从华盛顿领土日到今天的一段历史，正如领土代表、州参议员和州长的墓碑所示。哈弗梅尔牧师和夫人、迪尔参议员、布朗夫妇、科尔宾、帕特西·克拉克和林肯总统的保镖之一弗兰克·约翰逊（Frank Johnson）等都是社区的第二个现代公墓。像格林伍德纪念台一样，它于1888年5月建立。它的主要创办人是罗斯公园电力街铁路公司总裁韦伯斯特（E.J.Webster）、土地投机者和开发商哈姆（D.T.Ham）和美国国会议员兼参议员威尔逊（J.L.Wilson）。两宗重大交易使这座公墓投入运营。第一次是耶稣会传教士约瑟夫·加泰多（Joseph Cataldo）以10000美元购买了22-29号和34号街区，用于天主教葬礼。第二笔交易发生在斯波坎县将40英亩土地授予费尔蒙特，作为该市和该县90号地块的陶工用地。除天主教部分外，费尔蒙特也是华盛顿东部最古老的犹太指定墓地所在地，位于20号街区的右半部分。
在神圣的墓地上写着：某些宗教派别，如天主教会，在整个墓地上由一位经任命的主教主持神圣的仪式教堂成员将被埋葬的地方。奎维尔主教在1267年说，“所有的教堂和墓地都必须被保护起来，不受任何玷污。”埃德恩登主教在1348年说，“天主教会相信死尸的复活。圣礼的接受使它神圣化，因此它不被埋葬在异教的地方，而是被特别神圣化的墓地，或教堂，在那里，它们像圣徒的遗物一样被保存到复活的那天。
在费尔蒙特早期常被用作市政公园，在那里可以欣赏到斯波坎河谷的景色及其碗和水壶的特点。在1900，费尔蒙特买了一辆带3个长凳座位的机动吉特尼（出租车），把游客从梦露和印第安娜州的电车线路尽头送到墓地野餐，并在地上漫步。即使在今天，人们去墓地仅仅是为了欣赏风景，和家人一起散步或骑自行车，或者带着狗散步，这种情况并不少见
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