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古埃及丰富的抄本传统是该文化发展的最重要支柱之一.
在这个世界上许多人读不懂、写不懂的时代，这些足智多谋、博学的民族写诗、汇集时代智慧、设计宏伟的纪念碑，并与近东的国王建立了牢固的外交关系，这一切都要归功于他们对文字的热爱和掌控，他们称之为Netjer Medu（神迹）.
这在很大程度上是由于他们记录了他们生活的方方面面，皇室成员和平民，我们对今天的埃及人比任何其他古代文明都了解得多.
用于表示抄写员、写作和“写作”等的象形文字是“写作和音乐”范畴中的阿兰·加德纳符号.
它包含抄写员的墨水混合调色板，一个竖直的箱子来保持书写芦苇，和一个皮革袋来容纳黑色和红色墨水块.
拉美西斯二世神庙（Ramesses II temple）的画板特写.
佩特拉·莱瑟.
几千年来，埃及宏伟的神庙和陵墓墙壁上的奇怪文字一直让观察家感到困惑.
但1799年7月，当一位年轻的工程官员皮埃尔·弗朗索瓦·泽维尔·布沙尔（Pierre François Xavier Bouchard）成为埃及学乃至世界历史上最令人难以置信的发现之一：罗塞塔石（Rosetta Stone）时，一切都发生了变化.
1822年，在三角洲的拉希德堡发现了一块巨大的黑色花岗闪长岩石碑，这为解开神秘的象形文字铺平了道路——这要归功于法国学者让·弗朗索瓦·香波里安（Jean Francois Champollion）的非凡努力，他是人类已知的最早的书写系统之一，埃及由于发展和使用象形文字、象形文字以及后来的通俗文字而繁荣起来.
文士在社会上被尊为有敬虔智慧的人，他们的言语也受到尊重.
这些经学家又使他们行事正直，守纪律，尽忠职守，为地上的人伸张正义，为神和法老争光.
至少，这是他们共同渴望的理想.
无论是精美的棺材、高耸的雕像还是宏伟的寺庙墙壁.
从简单的鸵鸟到宗教、天文、医学、文学、经济和行政性质的巨大作品——埃及的文士们在每个可以想象的领域都留下了不可磨灭的印记，如此预告，想继续读下去吗？你可以！加入我们（方便，即时访问），看看你错过了什么！！所有高级商品均提供全套服务，可立即访问.
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《阿玛纳之沙：阿肯纳顿的尽头》一书的作者、独立研究员兼剧作家安南德巴拉吉（an and Balaji）将在第二部分《古老起源》的高级系列中发表.
大都会艺术博物馆的公共档案可以在这里查阅.
】，上图：在霍伦赫布的萨卡兰墓东墙的南部，军事抄写员们以华丽的形象，仔细记录了埃及士兵护送的囚犯长档案的细节（图中没有）.
这种描绘常被推测为代表女抄写员.
（图片：Merja Attia）作者是Anand Balaji，Anand N.
Balaji是一位独立的研究者，他研究了古埃及的各个方面，尤其对Amarna时代感兴趣.
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