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摘要：在离克里县的爱尔兰小镇特拉利不远的地方，有一个看起来超凡脱俗的峡谷，被称为苏格兰人的坟墓.根据爱尔兰民间传说，格伦是凯尔特人米利西亚人和一个叫做图阿莎·戴达南（众神部落）的超自然种族之间发生的一场称为斯里亚布·米什战役的地点.虽然是米利西亚人在战斗中取得了胜利，但这是以牺牲他们的女王斯科西亚为代价的胜利，众所周知，苏格兰女王被埋葬在峡谷中，她出现在一本叫做《伦斯特之书》的史前著作中，这是一本中世纪
在离克里县的爱尔兰小镇特拉利不远的地方，有一个看起来超凡脱俗的峡谷，被称为苏格兰人的坟墓.
根据爱尔兰民间传说，格伦是凯尔特人米利西亚人和一个叫做图阿莎·戴达南（众神部落）的超自然种族之间发生的一场称为斯里亚布·米什战役的地点.
虽然是米利西亚人在战斗中取得了胜利，但这是以牺牲他们的女王斯科西亚为代价的胜利，众所周知，苏格兰女王被埋葬在峡谷中，她出现在一本叫做《伦斯特之书》的史前著作中，这是一本中世纪爱尔兰手稿，大约在公元1160年编撰而成.
这本书是由一位名叫Áed Ua Crimthainn的修道院院长编撰的，他非常尊重爱尔兰的传统和历史，即使他们与他作为一个基督徒的观点或他作为一个受过良好教育的人的合理信仰相抵触，她也被描述为埃及法老的女儿，希腊国王的妻子，和圣经中摩西的同时代人，据说摩西在丈夫被毒蛇咬伤后治愈了他的丈夫法老.
（RAMA/CC BSA SA 3），Scotia和她的丈夫King Gaythelos在一次大动荡时期因不明原因被流放埃及，之后他们前往欧洲，在那里建立了现代苏格兰的苏格兰人和爱尔兰的盖尔人.
苏格兰人把自己的名字给苏格兰人，苏格兰人把自己的名字给盖尔斯人，苏格兰人在战斗中的死亡据说是孕妇试图骑马跳银行的结果，苏格兰女王的神话传统上被历史学家认为是完全虚构的.
它是由一位方丈记录的，当时基督教国家的人们希望维护他们的古老根源，并与重要的圣经人物联系.
特别值得一提的是，据说斯科蒂亚的丈夫已经被摩西治愈了，斯科蒂亚的墓地本身可能是一个远离圣经原址的地方去牛排的一种方式，一种有圣经联系的可信说法.
“曾经见过摩西的人的妻子的埋葬地”是一个模糊的地方，足够可信和不起眼，以至于不需要进行广泛的调查来证实它，同时仍然引用了《旧约全书》中一个更重要的人物，据说苏格兰女王的坟墓所在的峡谷.
（John M，CC 2），尽管《女王的家园》的神话是荒诞的，但它并不是不可能存在的，有争议的历史学家Ralph Ellis认为，他已经找到了证据，证明伦斯特确实存在.
埃利斯声称，《舍未的神话》不是源于《圣经》，而是更早，公元前300年，一位名叫马内索的希腊埃及作家写了一篇名为《埃及历史》的文章.
埃及的证据可能表明，斯科蒂亚是阿肯纳顿和尼费提提的女儿安凯塞纳蒙的身份，同时也是图坦卡门的同父异母姐妹和寡妇，据埃利斯说，安凯塞纳蒙后来嫁给了一位名叫艾的法老，他声称这位法老实际上是盖瑟洛斯.
艾伊统治结束后，这对夫妇被派往流亡欧洲的途中，在Iberia定居.
埃利斯认为，在她定居伊比利亚四代之后， ... 的是她的后代，而不是苏格兰人自己前往爱尔兰.
当然，这种解释并不能解释斯科达的坟墓的存在，也没有解释中世纪爱尔兰文学中对斯科达女王的引用.
“Queen Scotia展开了神圣的旗帜”，来自爱尔兰历史的1867本书的插图.
（Nicknack009/Public Domain）虽然埃利斯大胆的说法极具争议，但他并不是唯一一个找到证据的人，这个神话可能至少部分属实.
洛林·埃文斯（Lorraine Evans）在一所世界顶尖大学学习埃及学，她还认为苏格兰女王的神话不可能完全被揭穿.
她指出，在约克郡发现的一艘古船的遗骸，这艘古船是在神话形成的前后在地中海发现的一种类型，因为只有一件考古证据证明我们之间的联系位于埃及和古不列颠及爱尔兰，特拉利以南，路旁的斯科舍墓地的路标.
（Fenitharbour/Public Domain），通常情况下，神话和传说的核心都是真理，没有理由说斯科舍的故事应该有所不同.
这个传说可能是围绕着寻找与圣经人物联系的愿望而发展起来的，但如果你剥去这些层，它就会变得更加可信.
也许斯科亚从来没有见过摩西，也许她不是一个流放的埃及女王.
也许，如果她是真的，那么她只是一个非凡的女人，她在将近4000年前跨越了大洲，做出了一次非凡的旅行.
上图：苏格兰女王是埃及法老的女儿，死于凯尔特人米利西亚人和图阿莎·戴达南人之间的斯里亚布·米什之战.
资料来源：Fernando Cortés/Adobe.
由莎拉P杨，莎拉P杨正在承担她的考古学硕士学位，专门研究早期人类行为，特别是人类和尼安德特人之间相互作用的证据.
她希望继续深造并获得博士学位.
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