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历史上的未解之谜:建文帝最后的归属到底是被烧死还是出家?

  >季我努学社 >整理出版中国近代史料,传播历史知识 >   本文作者为季我努学社青年会员周文博。 >  >14世纪末,燕王朱棣发动军事叛乱,打着“清君侧”名义起兵,史称“靖难之役”。自此之后,建文帝和燕王之间开始了一场大规模的军事斗争。 >   >靖难之役 >在战争初期,燕王在兵力上没有优势。他的军队只有十万人,而建文帝却有一支三倍于燕王军队的常备军,拥有全国的经济。随着战争时间的继续,朝廷指挥不当等缺点严重影响了战局,使许多将领投靠了燕王。 >   >朱棣 >建文四年六月,燕军渡江到达南京城下,后来燕兵进京,在燕王军队抵达后的一场混战中,皇宫起了火。当火势扑灭后在灰烬中发现了几具烧焦了的残骸,已经不能辨认,据太监说他们是皇帝、皇后和他的长子朱文奎。但建文帝的下落始终不能确定。当时官方的记载也只能说皇帝及其长子已死于难中;否则,燕王就不可能名正言顺地称帝了。建文帝最后的真正命运仍然是一个谜。 >有传言说,建文帝逃离京城后,千方百计躲避追 ... ,后隐居于湄江的观音崖地区。诚心修佛,度过余生,著名的藏君洞也因此而得名。 >当年建文帝是如何辗转流亡到了贵州的,已经难以查起。据说,今天贵阳市区内的“太慈桥”,原名叫“太子桥”。传说建文帝逃亡到了今天的省会贵阳过城南小车河时,见当地百姓正在修建石桥,因河水湍急,几次都没能成功,于是建文帝参与出谋划策,终于将石桥修建起来。事后老百姓得知他就是建文帝,故将石桥命名为“太子桥”,再后来为他隐瞒行踪,又改称“太慈桥”。如今在贵州长顺县白云山一带,当地民众已经有传统风俗,即每年春季,所有人上山,聚集到白云寺,烧香祭祀。祭祀的正是“建文老祖”。 >   >靖难之役(网络图) >倘若这一切是真的,则可以猜测,当年朱允炆正是从这太子桥过河南下,到花溪,经青岩,再到惠水,最后转到长顺白云山之寺庙里出家而终老的。 >参考文献: >1.朱绍侯《中国古代史》上册,福建人民出版社,2000年 >2.《明实录》,民国29年影印版 >  >   >华 兴 春 秋 小编 :季我努学社青年会会员 赵培文 王雪慧以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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