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摘要：笏板(奏板)简介 道士朝谒启奏尊神时所持上窄下宽的弧形条板，称之为「笏」，或称为「简」。这是延袭古代臣子朝觐皇帝时，固定手持之物。因此也有因其为朝奏所持之板，而称「朝板」、「奏板」；也有以其为手执之简，而称「手简」。 道士所用笏板多为木制，也有象牙材质，而称「牙笏」...
笏板(奏板)简介
道士朝谒启奏尊神时所持上窄下宽的弧形条板，称之为「笏」，或称为「简」。这是延袭古代臣子朝觐皇帝时，固定手持之物。因此也有因其为朝奏所持之板，而称「朝板」、「奏板」；也有以其为手执之简，而称「手简」。
道士所用笏板多为木制，也有象牙材质，而称「牙笏」或「象笏」。虽然明代规定四品以上官员才能持执牙笏，五品以下则持木笏，但是道教文献却未见到相关笏板材质或使用资格的规范。只有以玉石作为材质的「玉笏」多为神灵所用，道教尊神朝觐至上神元始天尊时亦须持笏。
早在萧梁时期（公元502年至557年），茅山道士陶弘景所编辑的《登真隐诀》已经记载当时道士进入静室朝拜尊神，向其启奏之时，便须「两手执笏」。道士执笏如同古代官员，必须两手握持笏板下沿，置于胸前，而令两肘自然垂下。如此持法，笏板上段恰恰可以遮掩口鼻，以此预防启奏之时口中秽气可能冲犯香炉烟气，因此冒犯天颜。除此之外，两手「执简当心」也有规范道士仪态的作用，执简道士的双手便不能任意摆放，这也可以让道众在朝礼尊神时维持虔敬之心。（《道教源流》、《道藏秘要》）除此之外，根据《礼记》或《释名》的记载，笏板也具有备忘录的功能。古代官员可以将所欲启奏的事项暂记于笏板之上；当代道士则多以笏板掩藏仪式过程所要施行的诸种密诀，包括必须密念的咒语或点按的指诀。
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