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摘要：菩萨穿龙裤的传说位于舟山群岛的东侧、属普陀县管辖的东福山、青滨、庙子湖、黄兴诸岛，统称东极。前清时，由于交通不便，人迹稀少，连舟山人也把它视作“化外”，在群众中流传着“青滨庙子湖，菩萨穿龙裤”的故事。言之意下，东极人连菩萨都不会塑，竟然塑了个“穿龙裤”的菩萨。穿龙裤的菩萨的故事正是真实地反映了这些岛屿的开发历史，也反映了舟山渔业生产发展的部分历史。
菩萨穿龙裤的传说 位于舟山群岛的东侧、属普陀县管辖的东福山、青滨、庙子湖、黄兴诸岛，统称东极。也象南极、北极是地球的南北尽头一样，东福山等岛可真是舟山群岛乃至祖国东边的尽头了，东极这个名字取得名符其实。前清时，由于交通不便，人迹稀少，连舟山人也把它视作“化外”，在群众中流传着“青滨庙子湖，菩萨穿龙裤”的故事。言之意下，东极人连菩萨都不会塑，竟然塑了个“穿龙裤”的菩萨。实际上，这是一种误解。穿龙裤的菩萨的故事正是真实地反映了这些岛屿的开发历史，也反映了舟山渔业生产发展的部分历史。东极诸岛，因交通不便，加上明、清两度海禁，开发较晚，但这一带的渔业资源，尤其是目鱼和淡菜（贻贝）资源非常丰富，它吸引着那些不畏艰险的渔民终于来到这里。>清道光中叶，大约在公元1838年左右，福建的一批小钓船渔民来到东极海面赶渔汛捕鱼，在一次风暴中，其中的一条渔船在庙子湖岛附近触礁沉没，船上的大多数渔民葬身鱼腹，只有一位名叫陈财伯的渔民凭着一身游水本领，侥幸地爬上了庙子湖岛，象原始人一样在这座荒岛上生活下来。>为了糊口，迫使渔民不能在灾害面前畏缩不前，前面的渔船翻沉了，后面的渔船继续来庙子湖附近海面捕鱼。遇险得命的张财伯，看到又有渔民来到周围尽是危崖暗礁的海域捕鱼，想到自身的遭遇，便顾不上自己还能活上几天，拖着疲惫的身子在山坡上收入枯枝野草，以及滩横头的破船板，在星光全无的黑夜里在山岗上燃起一堆篝火，给在附近海域生产的渔船导航。开始，在海面上生产的渔民还以为山上出现的是神火。未久，陈财伯在饿累中去世了，篝火不再出现了，有些胆大的渔民为揭开“神火”的秘密，便于一个风平浪静的白天爬上庙子湖岛，看到陈财伯的尸体倒在熄灭的篝火旁边，大家明白了“神火”的由来，都非常感动。>随后，渔民们为了生产方便，就逐步在庙子湖岛居住下来，最早定居的渔民在搭盖自己的草房的同时，联合起来造了一座庙，按照陈财伯的模样和穿着塑了尊身穿直襟布衫，腰着百褶裙似的龙裤的神像，作为世世代代对陈财伯的纪念，并把这个岛屿取名庙子湖。>听完这个故事，听众们不会再饥笑东极人连菩萨都不会塑，也不会误认东极人特别迷信，连岛屿都取个带“庙”字的名称了吧！>东极各岛又称中街山列岛，附近的渔场称中街山渔场，中街山渔场的开发，标志着舟山渔业由传统的近海作业向外海作发展的例证之一。 >文章作者：章风池
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