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摘要： 么佬族简介 么佬族，现有159328 人，主要分布在广西壮族自治区北部山区，90% 聚居于罗城么佬族自治县。“ 么佬” 一词在民族语言中，就是“ 母亲” 的意思。 么佬族语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，与毛难语、侗语非常接近。由于么佬族人民与汉、壮族人民交往密切，...
么佬族简介
么佬族，现有159328 人，主要分布在广西壮族自治区北部山区，90% 聚居于罗城么佬族自治县。“ 么佬” 一词在民族语言中，就是“ 母亲” 的意思。
么佬族语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，与毛难语、侗语非常接近。由于么佬族人民与汉、壮族人民交往密切，么佬语中吸收了不少汉、壮语词汇，绝大多数人兼通汉语，部分人还会说壮话。
么佬族主要从事农业，以水稻、玉米为主。耕作技术、作物种类和生产工具基本上与附近的汉、壮族相同。么佬族山乡素有“ 煤乡” 之称，采煤已成为生产和生活中的重要组成部分。
么佬山乡是景色迷人的山水画廊，山如剑排，水似绸缎，素有“ 小桂林” 之称。
么佬族历史
么佬族是中国一个古老的民族，魏晋以来史书上称其为“ 姆佬” 、“ 木佬” ，是包括在僚、伶的泛称之中。据历史记载和传说，最晚么佬族人在元代或明初就已经住在广西罗城一带。其民族自称为“ 伶” 、“ 谨” ，壮族人称他们为“ 布谨” ，汉族人称他们为“ 姆佬” 。新中国成立后，根据本民族的意愿统称为么佬。么佬族人生活的地区属于石山地带，层峦叠嶂、山峰如林、峡谷洼地密布，土质贫瘠，农田灌溉和交通都极不方便，难以发展经济。近几十年来，不断兴修水利工程，灌溉面积越来越大，粮食产量不断增长。么佬族人生活的大山中蕴藏着丰富的煤，素有煤乡之称，采煤己是他们重要的经济支柱。
么佬族音乐
么佬族约有九万四百多人口， 大多聚居在广西壮族自治区罗城么佬族自治县。使用么佬语， 大多数人兼通汉语， 崇信佛道两教， 天宫地府， 各种鬼怪以及一些有真实姓名之人神。么佬族几乎家家有歌本， 村村有歌手， 形式多种， 如即兴演唱的山歌， 故事式， 讥讽， 嘲笑式的歌谣等。
这是一首著名的么佬族山歌， 它的曲调音域不宽， 近乎于口语化的旋律， 朴素自然。
么佬族礼仪
么佬族庆节
么佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”较为隆重。依饭节在立冬后的“吉日”举行。做“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。全村舞狮耍龙，唱歌唱戏，连续进行三天，因影响生产现已不多见。每逢节日除进行各种庆贺活动外，家家要置办丰盛食品。如：鸡、鸭、鱼、肉及糯米食品，还要按节令制作不同的节令饭菜。糯米制品是各个节日和喜庆日子里的主要食品。结婚、小孩满月等均要制作粑，此外还要做豆腐，办酒席。
么佬族的祭祀活动多在节日中进行，过去凡遇重大节日，全村或数村联合举行集体礼拜仪式，所祭神主，根据节期不同而有所不同，每祭一次神，所用祭品的费用大家平摊，祭祀活动后，祭品按户平分，称为“拈份”。个人所得的拈份，回家后可用于祭祀祖先，然后作节日食品。四月八“牛生日”，当天要让牛休息，并备鸡、鸭、酒、肉，蒸糯米饭祭拜“牛栏神”，并给牛吃一团糯米饭。
么佬族婚俗
么佬族青年男女历来实行自由恋爱，除节日、 *** 和赶集时的交往相识之外，主要的恋爱方式就是在“ 走坡” 中传歌互答交友。“ 走坡” 的季节是阳春三月和八月金秋，年轻人身穿盛装，男女各自结伴，到集市上寻找对歌的伙伴。找到满意的对手后，就邀到风景美丽的山坡草坪上开始对唱，以歌为媒，一问一答，相互满意，互赠信物。最后托媒人通报家长，确定婚期成亲。
媒人先由男方拜托，女方家若同意，就把女儿的生辰八字交给媒人转递男方。男方父母收到女方八字后，认为与儿子的八字相合，这门亲事基本大功告成。
接亲方式各地略有差别，最有趣的是“ 送嫁十姊妹 ” 。新娘过门前一个月，同村寨的同辈姑娘自愿组成十人傧相，到未婚新娘家做姐妹，与新娘日夜相伴，帮她做新鞋，缝嫁衣，备妆奁。成亲的那天，十姐妹与新娘打扮得一模一样，穿相同的“ 情人鞋” 、“ 送嫁衣” ，撑同样的“ 姐妹伞” ，剪同样的发型，扎同样的辫子，甚至连举止姿态都相近相似。若非亲友，真不知谁是新娘，谁是傧相。到了新郎家，十一个姑娘一起登堂入室，热闹非常。
接亲的当天，许多地方都有设“ 歌卡” 的习俗。男方一行人到女方村寨接亲时，要唱答盘问方能透过“ 歌卡” 进入新娘家。同样，女方送亲队伍到男家村寨也得答出问歌才能进新郎的家门。有时从早一直唱到晚，围观看热闹的人挤得水泄不通。最后若答不上来，那就自问自答，或由家长出面唱“ 和解歌” ，宣告“ 栏门歌” 结束。在长时间的对歌中，主人要供应好吃好喝给客人，以保证对歌时精力旺盛，情绪饱满。
新娘进屋后，许多地方要“ 闹歌堂” ，即在洞房内外摆擂台赛歌，男女唱答。 *** 时，喝彩声、欢笑声响成一片，成了青年人显露才华的极好场所。
么佬族服饰
么佬族的服饰都有自己的特点，但因长期与汉、壮族交错杂居，互相影响，在一些方面已基本上与附近的汉、壮族相同。
么佬族服饰六七十年前一直保持着古代僚人的特点。如妇女上衣很短，仅及腰，袖背上全部绣上鳞状花纹。下穿无褶筒裙，脚上穿的是钩尖鞋。男子多穿对襟衣，男女均以长帕包头。么佬族的衣服，一般尚深青色。过去大都是自纺、自织、自缝。近代都已改装，与当地汉、壮族的衣服没有多大差别。男子穿的都是对襟上衣、长裤，年老的穿琵琶襟上衣；一般穿草鞋，跣足的不多。过去姑娘梳辫，出嫁后结髻，现在多已剪发。饰物有银质的耳环、手镯、戒指等。
么佬族饮食
么佬族大都习惯日食三餐，早餐为粥，午餐食用早餐留下的粥，晚餐吃米饭和比较丰富的菜肴。农忙季节一般都是早餐吃粥，午餐和晚餐为饭。红薯是么佬族主要辅助粮之一。黄豆平时的都经炒、煮后吃，节日和婚丧大事时用来制作豆腐。每年秋天，家家都要做二十至三十斤的豆酱，用以佐粥。
么佬族一向喜冷食，饭菜煮熟之后，晾凉了才吃，一餐吃不完，下餐再吃也不用再加热。平时一般都喝生水。 么佬族烹调肉类习惯于“白”，即把大块猪肉或宰净的整个鸡鸭放入水中白煮，然后切成小块，食用时再加盐，或蘸盐水。鱼类多用油煎，牛肉常作单炒。
么佬族喜食酸辣，家家备有酸坛腌制各种腌菜，有腌豆角、蒜头等。民间早、中两餐，只用酸辣小菜佐饭。蔬菜习惯先用水煮，再加油盐。当地特产煤砂罐是么佬族特有的烧饭、菜、烧茶的饮具。
么佬族典型食品有：豆腐肴；白馍，么佬族传统点心，用熟糯米饭制成。
么佬族建筑
么佬族聚居区内，山岭绵延起伏，武阳江、龙江流贯其间。在大石山与土山丘陵的交错中，有纵横不等的峡谷平坝。么佬族多住在山区或半山区，依山傍水建立村落。 佬民居，多为砖墙、瓦顶、矮楼建筑。无论是在平地或是斜坡上，房基都要修成高出地面30 至60 公分的地台。墙基以火砖砌成。人住底层，楼上是仓房。民居中最突出的特点是以地炉取暖做饭，至今已有400 多年的历史。
地炉建于堂屋内大门两侧或厨房中。先在地上挖个坑，在坑中用砖砌好炉子，炉旁安放一个大水坛，坛口与地炉口都略高于地面，以避污水流入。炉前砌一个煤坑，上面盖块活动的板子。炉子除掏灰的炉门外，以及坛子的周围，全都用泥土填平，表面还得打上三合土。地炉一天到晚都不熄灭，水坛中总有热水。除随时可架锅做饭外，冬天象土暖气设备一样，使堂屋舒适温暖。特别是在潮湿多雨的季节，屋里的粮食和衣物等都不致发霉。逢年过节，家人亲友就围着地炉吃“ 火锅” ，非常方便。因为 佬族地区产无烟煤，所以使用地炉十分普遍。
么佬族习俗
么佬族-- 禁忌
么佬族的禁忌有：挖煤时不许讲不吉利的话；进门时不能踏门槛；忌食猫肉、蛇肉，有的地方还忌食狗肉和猪心。
么佬族宗教
么佬族以信奉道教为主。也信佛教。么佬族过去崇信多神，节日较多。么佬族的祭祀活动多在节日中进行，过去凡遇重大节日，全村或数村联合举行集体礼拜仪式，所祭神主，根据节期不同而有所不同，每祭一次神，所用祭品的费用大家平摊，祭祀活动后，祭品按户平分，称为“ 拈份” 。个人所得的拈份，回家后可用于祭祀祖先，然后作节日食品。四月八“ 牛生日” ，当天要让牛休息，并备鸡、鸭、酒、肉，蒸糯米饭祭拜“ 牛栏神” ，并给牛吃一团糯米饭。
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