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摘要：有很多不同的方式来谈论未来，但很少有人比猜测未来的一代人如何评价你和你自己更以自我为中心。加里森·凯勒在1996年9月29日发表的文章《怀旧的未来》中就这样做了，《...》杂志的一期。凯勒的一些观察对2013年在座的我们来说是正确的：他预测未来的航空旅行只会越来越麻烦，他认为美国人对停滞不前的工资越来越不满可能成为一个问题。但绝大多数的作品读起来都是古怪的“离开我的草坪”怀旧。也就是说，他把一个从
有很多不同的方式来谈论未来，但很少有人比猜测未来的一代人如何评价你和你自己更以自我为中心。
加里森·凯勒在1996年9月29日发表的文章《怀旧的未来》中就这样做了，《 ... 》杂志的一期。
凯勒的一些观察对2013年在座的我们来说是正确的：他预测未来的航空旅行只会越来越麻烦，他认为美国人对停滞不前的工资越来越不满可能成为一个问题。但绝大多数的作品读起来都是古怪的“离开我的草坪”怀旧。也就是说，他把一个从未存在过的过去浪漫化，为一个永远不会到来的未来而哀叹。他首先把当代文化称为“垃圾”（注意澄清《 ... 》不符合这一标准），然后从那里开始，他对人类未来的看法几乎走下坡路。
，但我最感兴趣的是他对未来媒体格局的看法。也许是因为他在很多方面做得不够（网上只有1000部电影？）奇怪的是，他渴望一些他所暗示的更纯粹的过时的名人。但他最主要的担忧——我们消费媒体的方式将迅速转变为21世纪——是一个完全实现的预言。只有生活在“未来”中的我们才能决定这些变化是否是一件好事。
甚至拿着这本1996年出版的《 ... 》杂志，都让我敏锐地意识到从那以后出版界发生了多么大的变化。这本杂志厚达216页，充斥着华而不实的彩色广告，这是90年代中期任何一家媒体都能获得丰厚利润的标志。但随着越来越多的眼球（和广告收入）转移到数字领域，很难用它的死树计数来判断一本杂志。
Keillor写的是这家报纸的死亡让网络图片加载的挫败感：
人们会错过很多-他们会想：报纸是多么美妙的事情！你打开它，它就在那里，你不需要等三分钟艺术下载，当你的妻子说，“给我一个部分”，你做到了。
当然，2013年，很少有美国人会在网上等上三分钟的图片，但我个人认为，有些人会固执地坚持《死树星期日泰晤士报》（deadtree Sunday Times）这样的东西；在一杯咖啡里，手指上沾着一些果肉和墨水，这是最容易享受（更重要的是分享）的东西。你不知道在这件事上，我是多么痛苦地认同了盖伊·诺伊尔先生自己。
在这篇文章的后面，凯勒把过去的名人浪漫化了，像弗兰克·辛纳特拉这样的“真正的”名人。他担心将来我们没有任何孟语可以在饮水机或餐桌上交谈。凯勒一想到媒体的数量就不寒而栗（互联网上有10000张CD，哦，天啊！）子孙后代将有自己的选择：
人们会对名人、真正的名人怀旧，就像以前有三家电视台，美国人同时看同一个节目，第二天上班时谈论他们一样。电视是一种货币。星期天下午，你和你爸爸在沙发上看了NFL比赛，然后你去餐桌上吃了炖肉和土豆泥。其他人都做了同样的事情。
每个美国人都通过视觉和声音认识西纳特拉，但是当你把观众分散到200个有线电视频道和1000部可以在互联网上观看的电影和10000张可以下载的CD中时，真正的名人已经不多了。人们会想念他们的。会有新的名人，成千上万，但没有多少人知道他们是谁。
就像我提到的，我分享了凯勒的一些奇怪的怀旧观念，关于死树和早餐分享报纸。但是w我最感兴趣的不是他对1996年的过早怀旧，而是他对20世纪50年代的刻板怀旧。对于一个艺术几乎只关注过去从未有过的田园诗的人来说，我想这是完全有意义的。
... 。这篇文章似乎没有数字化，但你可以在德塞雷特新闻上完整地阅读。1996年，艾米·克鲁尔的油画《怀旧的人》与凯勒的原著同时出现，并经允许在这里重新发行
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