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摘要：历史上的今天：1851年5月29日，旅居者真理，废奴主义者，演说家，妇女权利活动家，在1851年5月29日发表了一个开创性的演讲，这是第一次也是最难忘的新生的女权运动。作为一个解放的奴隶，旅居者相信美国对黑人和妇女犯下的错误是“密不可分的”。她从未学会读或写，但这并不能阻止她传播自己的信息。旅居者相信上帝不会宽恕对妇女的残酷待遇。她不知疲倦地为妇女的权利而战，理由是，“基督不是女人生的吗？她回答自
历史上的今天：1851年5月29日，
旅居者真理，废奴主义者，演说家，妇女权利活动家，在1851年5月29日发表了一个开创性的演讲，这是第一次也是最难忘的新生的女权运动。作为一个解放的奴隶，旅居者相信美国对黑人和妇女犯下的错误是“密不可分的”。她从未学会读或写，但这并不能阻止她传播自己的信息。
旅居者相信上帝不会宽恕对妇女的残酷待遇。她不知疲倦地为妇女的权利而战，理由是，“基督不是女人生的吗？她回答自己的问题时说：“是上帝创造了他，是女人生了他。”。伙计，你的角色在哪里？
此外，旅居者真理对奴隶制度固有的邪恶有直接的经验，并相信上帝召唤她来讨伐它。她说，“上帝已经让我成为这个国家的标志，一个‘我去做一个试验’，一个‘展示’他们的罪恶给我的人民看。”
1851年5月29日在俄亥俄州阿克伦举行的妇女权利大会上，旅居者真理发表了她著名的“我不是女人吗？“演讲”（尽管有些人说她从来没有说过“我不是女人”甚至一次。历史学家对此争论不休。伊丽莎白·凯迪·斯坦顿引用了她的话，所以我们就这么说吧。）
用一种事实上的语调，旅居者真理对听众说，
那边的那个男人说，女人需要被扶上马车，被抬过沟渠，到处都有最好的地方。没有人能帮我上马车，或是在泥坑上，或是给我任何一个最好的地方！我不是女人吗？看看我！看我的胳膊！我已经耕耘，栽种，收成了谷仓，没有人能领导我！我不是女人吗？我可以像一个男人一样多工作，多吃饭，当我能得到它的时候，我也能忍受鞭子！我不是女人吗？我生了十三个孩子，看见他们都被卖为奴。我因母亲的哀伤哭号的时候，只有耶稣听见了！我不是女人吗？”
“”“”消息已清除。女人和男人一样聪明，强壮，能干和勇敢。她的话对她的听众产生了很大的影响，正如反奴隶制的号角所证明的那样：
公约最独特和最有趣的演讲之一是由一个解放的奴隶《旅居者的真理》所作的。不可能把它转载到纸上，也不可能把它对观众产生的影响传达给任何人。只有看到她那强大的身躯，她那深沉、认真的姿态，倾听她那刚强而真实的语调，才能感同身受。大会结束后，旅居者鼓励黑人在内战期间为联邦事业而战，帮助解放奴隶适应自由。她游说反对种族隔离，并谴责种族主义（“旧的奴隶精神很难消亡，但必须消亡”）
旅居者真理在1883年死于老年。她的葬礼和葬礼在密歇根州的巴特克里克举行，这是该镇有史以来出席人数最多的一次，是一个真正的美国宝藏的见证。
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