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摘要：而在这条溪流面前，便是世界知名的文化遗产莫高窟，走进它就仿佛走进了一场宏大的叙事，一座座洞窟，一尊尊佛像，承载了多少前人的祈愿，而那间小小藏经洞，似乎还在诉说着劫难后的悲伤。据资料考证，敦煌莫高窟初建年代大约在公元366年间，由一位云游到此的和尚开凿，他叫乐尊，彼时，他绝对没想到自己的行为竟划出了一道璀璨的佛光。莫高窟里那5万余件佛教经卷等文物一定光照世界。
四面黄沙，千里戈壁，一条溪流蜿蜒在三危山下，或许在1655年前，这条溪流还是澎湃的大河，与无边的塔克拉玛干大沙漠相互对峙，但是可惜，这条溪流终没能抵挡住沙漠的侵袭，至少到目前为止，它已变成潺潺涓流，背负着久远的光阴，也目睹着此地发生的故事，不动声色地留向远方。 而在这条溪流面前，便是世界知名的文化遗产莫高窟，走进它就仿佛走进了一场宏大的叙事，一座座洞窟，一尊尊佛像，承载了多少前人的祈愿，而那间小小藏经洞，似乎还在诉说着劫难后的悲伤。人们说时间能化解一切，可是在这里，如此浩瀚的光阴竟也没有将悲伤减轻丝毫，似乎相反，随着时光的一寸寸远去，这里的忧伤也在一寸寸加深。 莫高窟又称千佛洞，佛像、壁画等价值不必多说，单是壁画所呈现的建筑、服饰、色彩以及绘画技艺，就足以令世界惊讶。古往今来，有无数建筑师和画家曾在这里吸取灵感，更有无数游客在这里流连忘返。 据说莫高的壁画是画中有画，一层覆蓋一层，随着朝序更迭，人们在绘制壁画时，不同时代的人，在绘制时表现各不相同，后人常常会将已失色的壁画再次涂抹、描绘，于是成了我们现在看到的模样。佛像造型也是根据不同时期的文化和审美而建造，或清瘦、或丰满，风格也大有不同。 据说当年张大千曾在这里待了两年，临摹洞窟里的壁画，至今这里个别壁画一角还留有张大千当年对壁画做的编号。有人认为这是在破坏壁画，也有人认为是理念不同，张大千也对壁画做了修复，在保护和传承。无论怎样，今天的我们只能凭借自己的猜测而评说一二。 莫高窟的佛像和壁画的确氧化严重，甚至变黑、脱落，那么遥远的光阴，那么偏僻的地域，有战乱的侵袭，也有流浪者在这里烟熏火燎。 据资料考证，敦煌莫高窟初建年代大约在公元366年间，由一位云游到此的和尚开凿，他叫乐尊，彼时，他绝对没想到自己的行为竟划出了一道璀璨的佛光。此后，在他的感召下，无数的人们加入到了开凿洞窟，安放佛像的行动中来，目的是保佑自家平安顺遂，殷实人家建造的石窟大一些，壁画更精美一些，穷人家的就小一些，但都是请能工巧匠来工作。 无论世事如何变幻，莫高窟洞窟的开凿似乎没有停止过，从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代，一直到宋代、西夏、元代，佛像坍塌了就重修，壁画脱落就再画，一层层的光阴，一层层的祈愿，沉淀出无与伦比的魅力。 据说现在莫高窟的洞窟有492 个，壁画四万五千多平方米，彩塑佛像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库——倘若那个叫王圆禄的道士没有逃荒到这里，倘若那个藏经洞完好无损，倘若那个英国偷窃者斯坦因不曾来到此处……莫高窟里那5万余件佛教经卷等文物一定光照世界。 这世间没有如果，有的只是结果。 1900年6月22日（光绪二十六年五月二十六日）王圆禄在清理第16窟时发现墙壁后面有一个密室，他扒开黄沙，下面堆满了经卷、壁画和各种文献。 7年后，英国人斯坦因以考古探险的名义来到这里，付给王圆禄几两银子，便换取了5大箱600多件经卷，1914年斯坦因再次来到敦煌运走570余件文献、绘画等。 时至今日，人们在说起敦煌宝藏时候总是会唾 ... 王圆禄，他似乎被永久定在了这根耻辱柱上，他固然该 ... ，但是稍微了解一下就会知道，更该 ... 的是当地的知州、道台，甚至老佛爷。正是这些彼时当政者的鼠目寸光和不作为，导致国宝一次次流失，被外国人屡屡以小钱换走了敦煌宝藏。 当时王圆禄发现藏经洞以后，他们没有保护吗？他得到的小钱用于自己生活挥霍了么？没有。 斯坦因拿走莫高窟经卷后，写了一本《西域考古图记》，上面记载说：「 ”他（王圆禄）将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。” 由此看来，王圆禄确实做到了保护的义务。但是他实在太渺小了，渺小如一粒沙子。以至于他徒步数十公里沙漠到敦煌府衙告知州吏敦煌经卷的价值，并且为了得到重视，他奉上几件经卷表示心意，但，州吏视若无睹，这些经卷壁画在州吏眼中不过是一堆废纸而已。 过了一段时日，王圆禄又奔袭至酒泉找到道台，并且奉上字画经卷，以期引的道台的关注并能够派人保护敦煌莫高窟的藏经洞，但是依旧没有引起重视。 这一点与《西域考古图记》记载的情况像吻合，「 ”当时西方人来到中国带走文物的时候，是持有当地官方开据的许可证的，并且一路受到了官兵的保护，王圆箓本身并没有能力拒绝他们。” 据说，王圆禄又写信给京城的老佛爷，信件毫无音讯。 就这样，敦煌宝藏在无人欣赏的境遇里，迎来了西方的探险者斯坦因。结果大家都知道了。 不知道这样说有没有人怼我，认为这是在洗白这个被 ... 千年的王圆禄，其实并不是。 但是还有一点，相对于外国人的骗取，自己人的行为更让人无法原谅。 据说当年清廷认识到敦煌价值的时候，下令清点库存，并移送京师。 然而，沿途各吏得知这些废纸是宝藏后，雨露均沾，原本一卷四册的卷宗到下一地就变成了一卷两侧册，一卷两册的则变成一卷一册。 与原始清点记录不符怎么办？撕扯充数或者普通卷宗冒充……再加上损坏遗失等因素，数月后抵达京城后所剩未几。 目前很多有价值的敦煌莫高窟字画经卷，基本保存在英国的大英博物馆，我们的敦煌研究院人员想要一睹芳容，也仅仅只能是看一看影印件。 纵观整个遗失过程，只能说这是整个中华民族在哪个历史时期最大哀伤，愚昧无知的不仅仅是王道士，还有当时的执政者。 余秋雨曾咬牙切齿痛恨王圆禄，质问苍天这么灿烂的中华瑰宝怎么就让一个畏畏缩缩的道士当了家？ 其实作为那个时期云游逃荒至敦煌莫高窟的王圆禄，他做了一个卑微小人物该做的努力，但历史就是这样，因为你没有认识到价值，而别人发现了，你不要的东西，但别人要，等你醒悟过来，已经无可追回，只能追悔。 据说现在莫高窟里的国宝散落世界各地，其中绝大部分存放在英国伦敦的大英博物馆，那里关于中国的文物多达2万多件，其中关于中国敦煌的物件则有1.37万件之多…… 如今，大漠的明月依旧照耀着千年前的洞窟，戈壁的清风依旧吹拂着远古的彩塑，徒留那一方空空的藏经洞，静默无声但却写满了遗憾、苍凉和深刻的孤独。
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