母不爱父
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摘要：>江儿想了半响道；“那么你难道不爱爸爸么？怎么我没有看见你打过爸爸呢？”
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閱兵時士兵齊聲對大臣喊“萬歲”，大臣趕緊做一動作，保住了性命
中國古代有很多發明，比較出名的就有“四大發明”，這些發明爲中國和世界的文明發展做出了巨大的貢獻。除了“四大發明”外，紙幣的發明也是一項具有跨時代的意義，紙幣的出現改變了人民交換商品的形式。紙幣開始出現時是叫“交子”，在北宋時期的四川成都這個地方更先開始發行，他的發明人叫做張詠，今天說的故事正是這位紙幣發明人的故事。如果要評選宋朝時候的奇人，張詠絕對是有資格評得上的，他一生中留下過很多軼事。張詠字復
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再侃大草狂草
自古至今，寫書法的人多了去了，可寫大草狂草書的人少而又少，這種書體有法又無法，有技術還要有性情，支撐的又是學問與境界，涉及的道與技的層面太高，終歸太難，所以寫這種書體的人少。書史上較一致的看法，大草狂草卓有成就的，首推漢末張芝，冠以草聖之名，名下代表作爲《冠軍帖》，雖此說爭議頗大，但我相信，此帖達到的高度，鮮有人企及。東晉二王，尤其是小王獻之算一個，大量函札刻本冠於名下，稱得上名副其實吧!唐代“顛
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岡村寧次的兩場恥辱大敗，原因在哪？戰後岡村說出無奈
岡村寧次，這個人在抗日劇中屢次被提及。他是抗日戰爭末期的日本中國派遣軍總司令，是昭和軍閥“三傑”中的第三位，他也是日本天皇最信任和倚重的親信之一，在抗日戰爭的最後階段，給我軍制造了不少的麻煩。但是他並不是日寇中的軍神，因爲他打了兩場大敗仗，這不但是岡村寧次軍事生涯的恥辱，也是日寇的恥辱，而這也正展現了我國軍民的堅強不屈和高人一等的軍事智慧。岡村寧次的兩場大敗仗，出現在1938年和1939年，這個時
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兩岸藝術家篆刻書畫展覽在北京臺灣會館亮相
新華社北京11月8日電（記者趙博）“方寸見金句——治國理政中的中華文化”臺灣篆刻精品展和“翰墨飄香——國粹藝術中的兩岸融合”書畫精品展8日在北京臺灣會館開幕。展覽由中華全國臺灣同胞聯誼會主辦，爲期3天，共展出24位臺灣篆刻大師及50多位兩岸書畫名家的作品。圖爲展覽現場，新華社記者趙博攝臺灣篆刻精品展精選島內老、中、青三代篆刻家傾力創作的100方印章，印面內容意涵深刻，石材古樸厚重，鐫刻精美入微。書
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趙孟頫《行書二贊二詩卷》更像米芾的趙孟頫
此捲款署“湖州觀堂與受益外郎飲酒一杯之餘，便覺醉意橫生。戲書此卷，爲他日一笑之資。孟頫”。“受益”名張謙，大德元年前後，曾官江浙行省檢校。“觀堂”是佛寺中修習的場所。據趙氏《重修觀堂記》，湖州的觀堂始建於南宋嘉泰年間，宋木毀圮嚴電，元至元二十一年曾重新修葺，歷時十年。趙文作於大德元年(1297)九月，本卷也應作於此時。卷未有明代卞榮、王世貞、董其昌、文震孟、陳繼儒，清代英和、永瑆跋。此帖是與好友相
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蘇德戰爭中，讓德軍元氣大傷的竟不是斯大林格勒保衛戰？
“戰爭對於下級軍官和士兵來說，猶如一部巨大的絞肉機”，這一句話非常準確的表達出了關於戰爭的意義，就戰爭而言，其是一方通過武力迫使另一方接受現實的暴力手段，必將是血腥和殘酷的，在近現代歷史上爆發的兩次世界大戰便是更好的證明，隨着熱武器的應用，戰爭的進程加快，烈度不斷增強，爲了儘快地結束戰爭便需要付出巨大的代價。就如第二次世界大戰，其是人類歷史上規模更大的戰爭，波及了全球，上千萬人口在戰爭中喪生，不計
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放大懷素25個草書字，體會狂草大師的震撼書法！
放大懷素25個草書字，體會狂草大師的震撼書法！懷素（725-785）唐時人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人，幼年好佛，出家爲僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱爲“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。懷素的草書有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《聖母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草
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重磅 ‖ 兩人在“前線”的選擇與擔當彪炳千秋
作者：蘆葦搖曳引言在軍隊一次重要會議上，習主席告誡全軍，我們千萬不要做當年蘇聯話劇《前線》中的那個固步自封的戈爾洛夫。話劇《前線》中危機時刻，更高統帥部果斷地起用了善於打仗的將領歐格涅夫，最終轉敗爲勝。打仗就是打將。任何一場戰爭，都是將領智謀和膽識的較量。我軍建軍之初曾有“兩個前線”，至關重要，關乎黨和軍隊的命運，即“八一”南昌起義和秋收起義。因敵強我弱，起義均失敗了。可在這兩次起義中，有兩個將領
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带有嗷的成语
包含有“嗷”字的全部成语及解释：嗷嗷待食——嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助众口嗷嗷——嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
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