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摘要： 朝鲜 世袭制你如何看待？ 朝鲜的体制在世界上称得上是一种独特的制度。在表面上，它的国体是共和国，它的政体是最高人民会议。但实际上，朝鲜民主主义人民共和国的历史（至少到现在为止）基本是同金日成家族紧密联系在一起的。朝鲜名义上的国家元首是最高人民会议常任委员长...
朝鲜 世袭制你如何看待？
朝鲜的体制在世界上称得上是一种独特的制度。在表面上，它的国体是共和国，它的政体是最高人民会议。但实际上，朝鲜民主主义人民共和国的历史（至少到现在为止）基本是同金日成家族紧密联系在一起的。朝鲜名义上的国家元首是最高人民会议常任委员长，而众所周知的实际最高领袖则是金日成（1994年以前）和金正日（1994年以后）。
我们所说的世袭制通常指的是君主制国家王位由家族相承以至世代相传的制度。朝鲜是名义上的共和国，而且无论金日成或者金正日，他们职位都是经过最高人民会议或者劳动党党代表会议的选举而产生的。我们姑且不论此种选举的公信程度，但至少他们职位的取得是经过了某种类似选票式的程序而产生的。而这并不是典型世袭制的特征。
这就使得朝鲜体制成为了一种独特的制度。环顾其它东方阵营国家，尽管大多数国家的领袖在位的时候都有着类似于金日成与金正日父子的“待遇”（如大量著作的出版、对领袖的神话等等），但其它东方阵营的国家还没有出现过类似于朝鲜这样“家天下”式的国家。或许中国有潜在的可能，但这种可能随着朝鲜战争的爆发和毛岸英之死而不复存在。在古巴，尽管菲德尔。卡斯特罗把他的职位转到了他的弟弟劳尔。卡斯特罗的手里，但古巴的体制大体上还是类似于一种集体领导的制度。
在上个世纪九十年代初以前，朝鲜并没有受到国际社会如此多的关注。因为当时苏联还在，东欧的社会主义国家还在。而在朝鲜，金日成虽然早已启动了传位于金正日的计划，但金日成依旧是这个国家的主要领袖，再加上此时朝鲜经济没有像现在这样衰颓，使得人们并没有投入过多的精力好奇这个国家的体制生态。但过了九十年代，情况就大不一样了。东方国家的数量骤减了一多半，连苏联这个社会主义的样板国家也解体变色。而中国、越南，这些曾经坚持传统社会主义的国家，意识到如果继续坚持固有的思维将会有丢失政权的风险（而且在中国，这种风险已经爆发了），纷纷走上改革的道路。这才使得人们愈渐注意到朝鲜这个国家的存在。
随着1994年金日成的逝世和1997年服丧三年期满的金正日正式复出执掌大权，人们发现朝鲜的体制的确不同于以往任何一个东方阵营的国家。朝鲜这个国家在走上一条别人没有走过的，没有参照物可循的国家模式。朝鲜自己也意识到了这点，所以朝鲜把金日成的思想叫做主体思想，甚至这个国家的纪元也是主体纪元。
有西方学者把朝鲜这种体制概括为“共产主义的世袭制”，这种提法值得商榷。首先，朝鲜现在的发展模式早已背离了早期社会主义与共产主义经典哲学所定义的方向。说难听一点，朝鲜的体制是一种以人民共和国之名行金氏家族统治之实。但另一方面，朝鲜的政治体制又不符合世袭制的一些鲜明特征，和当代同样实行世袭制的君主立宪制国家更是相去甚远。正如朝鲜人自己所说的那样，朝鲜走的是由金日成的主体思想和金正日的先军政治指引下的一条无先例可循，无参照物可考的一条独特道路。这条道路在金正日死后将怎么走，将不仅仅牵扯到朝鲜这个国家，还将牵动朝核问题六方会谈其它五国（中韩日美俄）乃至整个国际社会的神经。
延伸阅读
据韩国SBS电视台12日报道，韩国对朝消息人士当天透露，朝鲜今年6月修改了《树立党的唯一思想体系十大原则》（简称《十大原则》），将内容从原先的10条65款压缩为10条60款，在淡化领袖的同时强调了劳动党的领导，这是朝鲜时隔39年修改此项规定。
由于《十大原则》被评价为比宪法和劳动党 *** 还能影响朝鲜人的行为规范，因此修改后的条款将对朝鲜的政治和社会生活产生巨大影响。
据韩国《朝鲜日报》报道，明文规定了“白头山血统”—金正恩一家的政权世袭制。
韩国国策专家称，朝鲜强调白头山血统，并明文规定世袭制，加强对金日成、金正日和金正恩“金氏家族”三代人进行偶像化，就等于承认朝鲜是近代封建国家。
报道称，《十大原则》中修改的看点很多。比如在第6条中增加了“禁止对特定干部盲目跟从”的字句。在第8条中，将原先的“用忠诚报答金日成的政治信任”改为“用政治觉悟和工作业绩来报答党和领袖的信任和关怀”，这一条还新添了让各级干部创出工作业绩的内容。
此外，韩联社的文章称，修改后的《十大原则》还去掉了“共产主义”等词汇。辽宁社科院朝韩研究中心主任吕超对《环球时报》表示，朝鲜曾在2009年修改宪法和2010年修改 *** 规定时去掉“共产主义”一词，取而代之的是“主体思想”、“先军思想”等词汇，所以作为以广播及口头方式传递给老百姓的《十大原则》去掉“共产主义”一词也是有可能的，这反映了朝鲜在修改中坚持的一个统一原则。
另据《韩国经济》12日报道，根据韩国驻华使馆传出的消息，今年上半年朝鲜从中国进口的石油、粮食等战略物资大幅减少，可能与中国在朝鲜核试验后严格执行国际对朝制裁有关。
中国官方媒体《环球时报》评论称，韩国媒体报道朝鲜不久前修改了《树立党的唯一思想体系十大原则》。韩媒称其中的第二条要求“将我们党和革命的血统——白头山血统永远延续下去”，认为这等于“正式宣布”了朝鲜政权的“世袭制”。
必须指出，韩媒通常都对朝鲜抱有敌意，它们对朝鲜的描述经常带着画漫画的鄙视态度。
评论称，中国国内也有一些意见领袖及学者严重歧视朝鲜，他们对朝鲜的看法已同韩美日的主流对朝态度无异。更有甚者，其中有的人经常用批评朝鲜“指桑骂槐”，用朝鲜的例子贬低中国社会主义制度，这种做法在互联网上有一定市场。
我们认为应以实事求是的态度看待朝鲜和中朝关系，分清中朝友好的几个不同维度，看准中国的国家利益，以及中朝关系对维护这一利益的重要性。
客观而言，朝鲜三代领导人的延续发出了关于其政治体制的强烈信息，这一点朝鲜内外的人都能看懂。朝鲜的这一做法在社会主义国家里没有先例，同中国的社会主义道路尤其不同。世界早已不是资本主义和社会主义两分的时代，制度性元素的组合、搭配早已突破传统界限，把“主义”绝对化，用“主义”来为国家划阵营的做法都是冷战思维的延续。
评论还称，中国官方对朝鲜国家道路保持尊重的态度，这同中国尊重世界其他国家、包括转型国家的政治选择一脉相承。中国的改革开放已经走了很远，中国的政治面貌也与朝鲜拉开了距离，这些事实不会因中国对朝鲜的尊重而改变。重要的是，朝鲜也尊重中国的选择，中国人的胸怀至少不应比朝鲜人小。
中朝友好的最大塑造力是地缘政治，而非意识形态。朝鲜是中国地缘政治的重要屏障，从明朝开始就如此，今后也不会变。中国人在明朝就曾为保卫朝鲜而战，时代虽然变了，但地缘政治的惯性在东北亚超越了很多变迁，今天朝鲜的国家安全仍然符合中国利益。
地缘政治利益不会在国家交往中被挂在嘴边，它往往通过对国家间其他友好因素的强调和颂扬而隐蔽起来。中朝上世纪50年代那段并肩战斗的历史令两国人民都刻骨铭心，它是维护两国特殊友好关系取之不竭的天然动力。中美之间的地缘政治矛盾也很突出，但美国希望用两国的意识形态冲突将前者掩盖，以此获得中国自由主义者们对美国立场的支持。
中朝关系有其复杂性，但我们应当使它的友好尽可能简单些。朝鲜发展核武器有害地区和平，也违背了中国利益，我们表达反对并采取相应行动必须做得坚决。对朝鲜内部政治路线，我们可以施加朝鲜愿意接受的影响，但不能做过头，不能像当年输出社会主义革命一样向朝鲜输出改革开放。
其实大多数中国人懂得这个道理，他们看得懂朝鲜，也看得懂中朝政治道路的区别，同样清楚中朝保持友好的重要性。那些用攻击朝鲜来贬损中国的人，是故意装糊涂，用不存在的逻辑来论证中国是“大号的朝鲜”，否定中国已经取得的长足进步。
这是超级意识形态化的一些人，他们迷恋于“主义”向所有领域的渗透，而对国家应对实际挑战不感兴趣。当然不排除这些做法的背后还有着一些人刻意追求的政治利益。多元化的中国已经能够包容这样的偏执，但我们看清多元化的这些细节，还是很有必要。
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