感伤颓废的象征主义诗派有何特点
象征诗派1925年李金发的《微雨》出版，标志着象征诗派的诞生。首要特点（一）创造感伤颓废的情调，是象征主义诗派的首要特点。改造社会的朋友圈子，遂沉醉于愤世嫉谷、颓废感伤的象征派诗作中。象征就是通过特定的具体形象来表现与之相对应的思想情感。
伊朗和 ... 人过不去，居然拿起了这个武器 | 地球知识局
为什么伊朗要另辟蹊径，抛弃...世界当权者的普遍选择去独守什叶派呢？什叶派的教义，完全可以成为发动起义的精神武器。对于伊朗高层来说，打造独立的意识形态认同，才能勉强扭转局面，在地缘上站住脚跟。他们都试图迫使伊朗人改宗逊尼派,但受到什叶派...的激烈反抗而未能成功。最后，在达到限制国王权力的目的后,什叶派教士终于取得了种种特权并
旗袍在何时被国民 ... 定为“国服”
1929年，旗袍被国民...定为“国服”。青布旗袍最为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，全国效仿，几乎成为20年代后期中国新女性的典型装扮。后来，旗袍还传至国外，为他国女子效仿穿着。30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。
探寻京畿八景之“圣米石塘”
--实拍京都第一奇山北京京西房山区地界儿，有一处山势陡峭，巍峨俊秀，峰高崖陡，绝壁森森的地方，这里在明代就被誉为“京畿八景”之一，此山为太行山余脉，古称太山，因整个山体酷似莲花状，故曰“圣莲山”。作为实地探访狂的老猪，又一次来到这里，体会“道家风骨佛光照，奇峰峻石圣水灵”的胜景，步入莲花山著名的26盘山道，直至蟠桃宫。
民国时28所著名大学的校训都是怎样的
燕京大学“校训”一词原本是一个由日本引进的舶来词，如同现代大学一样，是清末从西方引入中国的。民国时期的各类大学大都效仿它，确立了校训。教会大学的校训大都出自圣经，中国人自己办的大学校训多出自中国的典籍。教会学校燕京大学的校训为：FreedomThroughTruthForService，出自《约翰福音》第8章。国立清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
新文化运动时期的现代文学社团：湖畔诗社
湖畔诗社现代文学社团。成员为冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之4人。湖畔诗社曾先后出版冯、应、潘、汪的诗合集。接着五卅运动发生，因各人思想变迁，湖畔诗社便不复存在。汪的《一步一回头》,应的《妹妹你是水》，潘的《向美丽的姑娘》，冯的《落花》等均为佳作，在当时引起较大的反响，1925年以后，潘先后投入了革命的洪流，湖畔诗社不复存在。
印度人原来每天都在吃这些东西，不敢吃 | 地球知识局
>海得拉巴是印度中部的一座城市，其中...人群占多数，因此在这座城市里，人们能够找到的食品也大多是...食物。从海得拉巴北上，在北印度老城勒克瑙也诞生了一种神秘的荤菜，Khichra。这道来自印度东海岸的咖喱鱼，就要使用姜黄，洋葱，大蒜，芥末调和辣椒酱烹制。尤其是在孟加拉，这种菜是最受欢迎。这座印度中部城市里的市民对食物的想象力即使放在印度都是可圈可点的。这种黄色的水果咖喱被称为或者Koottucurry。
新文化运动初期的文学团体：创造社
社内成员创造社是“...”新文化运动初期成立的文学社团，是中国现代文学团体。1921年7月中旬由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立。第一次国内革命战争时期，创造社主要成员大部分倾向革命或从事革命实际工作。随后，表现出“转换方向”的态势，并有新从日本回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等思想激进的年轻一代参加，遂发展而为后期创造社。
日军护路新手段，“爱护村”计划进展如何？
日军在修建和完善交通路线的同时，还采用威逼利诱等手段，组织铁路沿线的村民组成“爱护村”，进行护路工作。>此外，日军还在华北组织所谓的“护河村”，责令沿河的村寨保护河道的安全，并威胁村民协助日军进行防卫，由此足见日军对华北的交通的整理和控制非常的周密。
中国服饰历史的关键点：《民国服制》公布
服饰1912年10月3日，临时大总统袁世凯向全国公布参议院决议通过的《民国服制》，该服制附有图式。《民国服制》规定：男子礼服分为大礼服、党礼服2种。《民国服制》还对礼帽、礼靴等作了具体规定。依中国历史的传统，改元易服，乃天经地义。该法令对民国男女正式礼服的样式、颜色、用料做出了具体的规定：第一章男子礼服第一条男子礼服。可以说，民初的《服制》更是一份革命檄文。