黑谷上人语灯录（四）
汝欲化人当往新定。至彼人尚无识者。后月余小儿念佛求钱者众。凡见康者则称阿弥陀佛。以故念佛之人盈于道路。康升座令人面西。其状具载疏第四卷。金人东来指示深义也。次后梦者造疏已后又七日祈请之（云云）造疏求加护于三宝感得灵梦其例非一。念阿弥陀佛日得一万五千至十万遍者。不于弥陀法中以生退堕。其有众生值此经者。舍利弗若有善男子善女人。阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时心不颠倒即得往生阿弥陀佛极乐国土。
一念三千
十界因果浅录（1）
十界因果浅录盖夫性海湛澄，纯清绝点，非广非狭，非浅非深，视之莫穷其极，履之莫踏其边，千佛无能究其源，众圣不能晓其量。故一念善因，即上七法界果摄；一念恶因，即下三法界果收。因属正报之心，果感依报之境。先明修因者，乃持犯缚解，善恶之心是；后论果报者，乃苦乐久近，地土大小，寿命长短之境是。乃四十八愿超过诸佛之上，故称第一。四十八愿之因既超，依正二报之果自胜。
十界因果浅录（3）
是后中有四小劫无佛出世，至第十五减劫中，有九百九十四尊佛相续出世。由是希心仰望，当求出世之正因，大法精通，定感成佛之远果。因是法喜，心无忧悔，如是等种种因缘，当知即是破戒障道罪灭之相，从是以后，坚持禁戒，亦名尸罗清净，可修禅定。因此尸罗清净，禅定开发。思大禅师行方等忏，梦梵僧四十九人，命重受戒，倍加精苦，了见三生。
一念贪心转世变鬼，恳求高僧超拔苦难
在佛教中有一段故事：有一位高僧行脚于各个寺院，去礼拜参访。有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》，同时也在那儿研究法华的道理。高僧一到，鬼立刻五体投地顶礼跪拜，高僧就问鬼说：“你为什么守在厕所门外，看你那么虔诚，为什么会堕入鬼身呢?”法师就用那三千钱为他写了一部《法华经》，剩下的钱全部拿去救济贫困。
一念三千福，一个小动作可能影响人的一生
圆满供养之后，佛陀为他们说法，然后国王和夫人又很虔诚地送佛陀一行出门。总之，我们要先学做人，直到「零缺点」时，才能渐渐达到佛陀的境界，做人如果还有缺点，那要成佛就难了。
一念三千福，一个小动作，往往就可能影响人的一生
圆满供养之后，佛陀为他们说法，然后国王和夫人又很虔诚地送佛陀一行出门。总之，我们要先学做人，直到「零缺点」时，才能渐渐达到佛陀的境界，做人如果还有缺点，那要成佛就难了。
佛教故事：一念贪心转世变鬼 恳求高僧超拔苦难
故事中这位高僧叫慧果，是刘宋时期豫州人。此外，据《法华经传记》记载，慧果大师抄写《法华经》后，这位啖粪鬼已投胎转世，重得人身，与证严法师故事中结局稍有出入。>在佛教中有一段故事——>有一位高僧行脚于各个寺院，去礼拜参访。果即告众掘取，果得三千，为造《法华》一部并设会。