中国形象

观音救难故事与六朝志怪小说

观音救难故事是中国志怪小说的一场变革,它打破了仙道传奇与鬼怪故事独专的局面,为志怪小说的发展带来了全新的活力。于是,大量的观音救难故事便制造出来,使志怪小说陡增一新的门类。观音救难故事在某种程度上可视为佛徒传教的现身说法。

阿q正传读后感8篇

阿q正传读后感共8篇:篇1:阿q正传读后感600字《阿Q正传》是鲁迅先生的著名作品之一,也是五四文化革命时期的优秀作品。篇2:鲁迅的《阿Q正传》我已经读过许多次了,至今依然还没能完全弄懂其中的深意。然而,在我国的灵秀山水地绍兴,却有一家“土谷祠”专门为阿Q建立起来了。然而,鲁迅的小说《阿Q正传》却是“眼见为实”的。篇3:《阿Q正传》读完了,《阿Q正传》的形象

大唐西域记传说故事之研究

《大唐西域记》十二卷,玄奘口述,门人辩机执笔。玄奘以一位虔诚佛教徒西行求法,取经十九年,在《大唐西域记》中,宗教文化必然成为他记述的重点。本文以《大唐西域记》的传说故事做为研究对象,论文共分九章,各章要旨如下:第一章《绪论》,叙述研究动机,研究...,与本论文欲探究的主题。章巽、芮传明:《大唐西域记导读》,成都:巴蜀书社,1990年1月。

中国的龙文化

龙的文化,源远流长。黄龙即是龙帝,五行属土,位居中央,是龙族之首,也是道教的宗教观中天庭的主宰。在中国不少以“龙”字命名的地方亦有其龙的传说,其中亦不乏恶龙肆虐的故事。四川省的九寨沟有一卧龙湖,湖底有一奶黄色石梁,传说是白龙的化身。>文学作品中的龙王>龙在民间文学艺术中都是人格化了的,海龙王有为民造福的,也有与民为害的。

晚清时期,中国人印象中的“洋鬼子”都是怎样的形象?

可是,在我们西方人身上同样会发生很多奇怪的事情。我们最好记住,在中国人的印象里,我们的古怪毫不逊色。世界各国的民族性都是各有特色的,每个民族都有自己的价值判断。抛开中国人的民族性不谈,以前的中国...的官员是存在很多问题的。在华期间,布朗利用传教士的身份往来于官方和民间,并与袁世凯有过亲密接触。

葛承雍 :希腊酒神在中国的流传

在汉代,罗马被称为“大秦”,魏晋以后又将继承希腊罗马文化的拜占庭帝国称呼为“拂菻”,地处欧亚大陆的东西两大强国,有无往来一直是一个历史之谜。因为重生的神话,在希腊后期历史中酒神开始被人们重视起来。但葡萄收获时的酒神狂欢活动已深入人心,各地祭祀酒神的仪式秘密流行,屡禁不止。据说欧洲收藏者藏有两个驼囊酒神图像,进一步说明隋墓驼囊“醉拂菻”图像在当时的流行。

抗战中代表中国 ... 妇女形象的是哪“两个半”人

就是在这些人群中,陈琮英也更多是以任弼时夫人的身份出现的,而她作为20世纪中国革命中一位典型的革命女性的形象,随着岁月的流逝和世事的变迁,已在人们的记忆中模糊和淡忘了。1931年的春夏之间,对中国...来说是一个凶险万分的非常时期,继4月中央特科负责人顾顺章叛变后,6月22日,...向忠发也被...特务抓获。

司徒雷登在中国的形象变迁

墓主叫司徒雷登,一个比大多数中国人“更中国”的名字。作为传教士的儿子,司徒雷登出生在杭州,11岁回美国读书之前一直生活在中国,能讲一口流利的杭州话。重庆谈判期间,...和周恩来曾当面称赞司徒雷登对中国教育事业做出的贡献。改革开放以后,这种局面有所缓和,于是司徒雷登骨灰安放的问题被提了出来。燕京大学是司徒雷登耗尽半生心血的作品。

黄帝与中国原创文化的人文精神

黄帝与中国原创文化的人文精神  中国原创文化表现出与世界其他民族不同的特色,这就是人文精神。中国原始宗教在表达人与自然、人与神的关系时有明确的人文指向。黄帝从一开始就具有神人二重性,但中国人更重视的则是其“人性”,后来被作为中华民族的人文始祖。春...