临济义玄的故事
临济义玄的故事作者：临济棒喝距今将近一千二百年前的唐代，大中八年的一天，河北省正定县东南，滹沱河畔的一所小院里，住进了一位目光炯炯的僧人，小院名为临济院，这位僧人不是别人，正是临济宗的宗祖临济义玄禅师。义玄圆寂后，门人三圣慧然编集他的语录为《镇州临济慧照禅师语录》，共一卷，又称《临济义玄禅师语录》，简称《临济录》，被临济宗奉为最重要的语录。
临济
何法示人?
临济禅师回答道：“谁不知道凤林上人是位大诗人，我可不要挖自己的肉作疮！不过我倒很好奇您的问题是什么？”
海月澄无影，游鱼独自迷
在这组对答中，凤林以“事”发难，象征作用；临济对以不得剜肉作疮，比喻本体圆满自足，任何言句都是对其完整性的破坏。凤林以月象征本体或自性，明月晶莹圆亮，象征般若智慧本体，没有任何烦恼的影子。但水底的游鱼却偏偏迷失，象征人们执幻为实，认假成真，在空明的境界里迷失了自己。所谓迷失，不过是自心的分别而已。无征兆，无迹象，非前非后。
佛法还谈什么粗细
>一根毛发可以吞下大海之水，一粒芥子可以包容须弥山，>这段话说的正是佛性真如>真如无言，故踢倒饭桌，这与前一沩山异曲同工>这是什么地方，还讲什么粗鲁，文雅？>这是普化不为临济话语所转，所之指地，非吃饭之地，>应真如之地，故无粗鲁与文雅之分别>佛法还谈什么粗细！
魏咎的人物生平 魏咎的历史评价
秦国灭亡魏国后，将魏咎流放废为庶民。人物生平>魏咎本是战国时期魏国的公子，原在魏国时受封宁陵君。同年九月，陈胜派魏国人周市带兵向北夺取魏国的土地。周市夺取魏地后，想要立魏咎为魏王。魏咎派周市出临济城，前往齐、楚两国求援。>魏咎为了魏国百姓身家性命的安全，提出投降的条件。谈判确定后，魏咎就自焚而死。魏咎的弟弟魏豹逃奔楚国，楚怀王派给魏豹数千人马，重新夺取魏国的领地。
定上座悟道因缘
定上座，临济义玄禅师之法嗣，姓氏及籍贯等均不详。>定上座悟道后，继续留在临济座下，助师弘化。>一日，定上座在途中遇见岩头(全奯)、雪峰(义存)、钦山(文邃)三位禅师。>钦山禅师话刚一出口，定上座一把擒住他，厉声问道：“无位真人与非无位真人，相去多少?速道!速道!”>钦山禅师被定上座这一擒一喝，直惊得面目一时青一时黄，开口不得。
面对死亡的时刻 佛教五大高僧是这样做的！
高僧如何面对死亡？骨灰中发现超过百颗的五色舍利子和不计其数的小舍利子，大部分是白色的。讲道进行一半时，宗喀巴果不其然地停了下来，说他要暂停一下。>在第10个月的第20天，宗喀巴对黑鲁嘎本尊做了盛大的供养，并在当晚进行金刚持诵。许多在场的弟子都看到他的身体放射出多彩的光束，这证实了许多人的信念：宗喀巴进入证悟者的道。本世纪中叶时，宗喀巴的肉身已如木乃伊一般，但保存完好仍让人惊讶。
佛教故事：什么冤仇
这座达摩祖师的坟墓，唐代宗时，曾赐颁“圆觉大师空观之塔”的封号，所以大家称这位守墓的禅僧为塔主。塔主听后非常不解地问道：“请问大德！佛陀及祖师与你有什么冤仇？”许久，塔主请问道：“那我该如何自处呢？”
【临济宗】的意思是什么？【临济宗】是什么意思？
的意思是：★「临济宗」在《汉语大词典》第11892页第8卷736★「临济宗」在《重编国语辞典》的解释临济宗línjìzōng中国佛教禅宗南宗五家之一。属于南岳·怀让法系。经马祖、百丈、黄蘗而至唐·河北·临济院·义玄禅师，义玄正式创立此宗，故名临济宗。下传六世，至北宋·石霜·楚园门下分为黄龙、杨岐二派，和原来的五家合称五家七宗。公元十二、三世纪间相继传入日本，今仍流行。
禅宗公案：你和佛祖有何冤仇？
有一次，誉满天下的临济禅师来到达摩祖师的墓边，临济禅师应是达摩祖师的第十一代传人，塔主见面后就问道：“请问长老！您法驾光临，请问您是先礼佛呢？还是先礼祖呢？”塔主听后非常不解地问道：“请问大德！佛陀及祖师与你有什么冤仇？”许久，塔主请问道：“那我该如何自处呢？”