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【临济宗】的意思是什么?【临济宗】是什么意思?

【临济宗】的意思是:★「临济宗」在《汉语大词典》第11892页 第8卷 736★「临济宗」在《重编国语辞典》的解释临济宗lín jì zōng(临济宗,临济宗)中国佛教禅宗南宗五家(沩仰、临济、曹洞、云门、法眼)之一。属于南岳·怀让法系。经马祖、百丈、黄蘗而至唐·河北·临济院·义玄禅师,义玄正式创立此宗,故名临济宗。其宗风单刀直入,机锋峻烈,使人忽然省悟,为其特色。主要宗旨有「四宾主」、「四料简」、「四照用」等。下传六世,至北宋·石霜·楚园门下分为黄龙、杨岐二派,和原来的五家合称五家七宗。公元十二、三世纪间相继传入日本,今仍流行。

临济宗的拼音lín jì zōng

临济宗是什么意思

★「临济宗」在《汉语大词典》第11892页 第8卷 736 ★「临济宗」在《重编国语辞典》的解释 临济宗

lín jì zōng(临济宗,临济宗)中国佛教禅宗南宗五家(沩仰、临济、曹洞、云门、法眼)之一。属于南岳·怀让法系。经马祖、百丈、黄蘗而至唐·河北·临济院·义玄禅师,义玄正式创立此宗,故名临济宗。其宗风单刀直入,机锋峻烈,使人忽然省悟,为其特色。主要宗旨有「四宾主」、「四料简」、「四照用」等。下传六世,至北宋·石霜·楚园门下分为黄龙、杨岐二派,和原来的五家合称五家七宗。公元十二、三世纪间相继传入日本,今仍流行。

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    黄檗知道临济搞怪,拿起拐杖就打,临济用手接住拐杖,并顺手把老和尚推倒。他锄地不是为了种茶,而是准备活埋方丈和尚黄檗希运。临济不是真的要活埋黄檗,而是他已不是小孩,不需要老和尚的呵护提携、帮他什么忙了。此时,对他而言,老师黄檗已可死了。

  2. 禅宗公案:不能代替

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    临济义玄提到临济义玄,我们便会想到他那彻底,倔强的个性,和求道的热情。于是临济依照睦州的指示,便去问黄檗。临济把经过一五一十的告诉睦州,并说他无法了解黄檗莫明其妙的举动。当临济到了大愚那里,大愚问他:“你从那里来”临济回答:“从黄檗处来”。这是说他已发现临济能够代他的地位,他可以安心的退休了。临济只是认为要证道和了悟自性,便应把挡在路上的任何东西,都无情的丢在一边。临济思想的重心在于“无位真人”。

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    于是临济禅师再次去问,黄檗禅师举杖又打。临济禅师悟道之后,并没有立即去住山,而是继续留在黄檗禅师身边请益。在黄檗禅师不断钳锤之下,临济禅师的证悟终于到了炉火纯青的境界,后来开创了临济宗,成为中国禅门中最大的宗派。

  5. 临济拜祖

    临济拜祖中国禅宗始祖达摩祖师的坟墓,在河南省熊耳山的吴坡。有一次,誉满天下的临济禅师来到达摩祖师的墓边,临济禅师应是达摩祖师的第十一代传人,塔主见面后就问道:“请问长老!您法驾光临,请问您是先礼佛呢?还是先礼祖呢?”

  6. 认出它,真理之门便会为你打开

    要看见真理,我们需要一双宁静的双眼。在还没找到这双眼之前就寻求真理的人,其找寻是徒劳的。听到这个,一个和尚站起来问,“这个真理的存在是谁?这个无名的实体是谁?”临济说,“往内看。里面那个安详又宁静的——就是真理的存在。那就是你。认出它。如果你认出它,所有的真理之门都会为你敞开。”当头脑里没有任何波浪,它就会映照出真理。真理始终都在近前,但是因为我们的躁动不安,我们并不总是离它很近。

  7. 参学与彻悟

    存奖禅师的剃度恩师是盘山有院晓方禅师,又曾经到锺陵向当时有“仰山小释迦”之称的仰山慧寂禅师参学。义玄大师示寂后,存奖禅师便到他的师兄三圣慧然大师那里参学,并担任首座。经过这么一喝,存奖禅师当下彻悟了义玄大师在黄檗禅师那里吃棒的道理,同时也就彻悟了临济宗的玄旨。存奖禅师虽在大觉禅师处彻悟了临济禅的玄妙大意,却不忘三圣慧然大师,更不忘义玄大师的恩德,也足见祖师大德知恩、感恩、报恩及不忘本的心。

  8. 一花五叶

    一花开五叶,结果自然成。他们是:一、沩山灵枯和仰山慧寂开创了“沩仰宗”;二、黄檗希运和临济义玄开创了“临济宗”;三、云门文偃开创了“云门宗”;四、洞山良价和曹山本寂开创了“曹洞宗”;五、清凉文益开创了“法眼宗”;以上,就是“一花开五叶”的意思。

  9. 斩头觅活

    “斩头觅活”,禅林用语,字面上意思是砍掉脑袋,寻求活命。洛浦元安临终前示众道:“吾非明即后也。今有一事问汝等,若道这个是,即头上安头;若道不是,即斩头觅活。”绍兴东山觉禅师曾开示道:“三通鼓罢,诸人各各上来,拟待理会祖师西来意?还知剑去久矣么?设使直下悟去,也是斩头觅活。东山事不获已,且向第二头鞠拶看。”佛祖言教,方便化人,若以方便为究竟,无疑如执指为月,永无出头之期,恰如斩头觅活。

  10. 逢着便 ...

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