积德故事——出自了凡四训
台州有一位姓应的，官至尚书，壮年的时候在山中潜心读书。这山间夜晚常有鬼聚集呼啸，他心无亏，因此也无所惧。一晚，听见有一个鬼讲：“我可以有替身了!住在某地的某女，她丈夫出外，久久不归，消息全无，公婆怀疑儿子已不在人间，逼此女改嫁，此女不肯，明晚要在此上吊...。”应公听了，第二天即下山打听，确有此女，乃将他的田卖掉，得银四两，假写了一封她丈夫的信，将银子送去她家。后来儿子果然回来，夫妻乃得相保安好如初。
了凡四训
净空法师《谈因果》
于是提倡《了凡四训》、《安士全书》、《感应篇汇编》。这三种书当时经大师极力提倡，翻印的数量超过一切佛的经论，而对社会也产生很好的效果。而《文昌帝君阴骘文》是在《安士全书》里，占全书分量的二分之一，在台湾省流通的《安士全书》是精装一本，上下两卷，也有分成四卷。前面二卷是《文昌帝君阴骘文》的详细讲解，举出古今许许多多的公案来证明。换言之，文昌帝君的《阴骘文》不可不读，不可不明，不可不遵照奉行。
净空法师说故事（二） 壹 出家篇
出家人最好还是住茅蓬，那是人生很高的享受，这是道场的选择。在《印光大师永思集》中，有一个故事，是大师往生前四年的事情，是有一位居士说出来的。虚云老和尚有能力接收，但是，他的能力并不是很大，只能接受三千大千世界之内的。所以，愈是文明先进的国家，染污愈严重。
谈因果 [净空法师]
因为他们遵循中国古圣先贤的教诲。平民为自己的身家做损人的事；乃至于国家主政的人，为了自己国家的利益，往往做出损害其他国家利益的事。灾难已非常明显形成，有识之士时刻在提醒大众。因为今天地球上空大气光化的污染，已快达饱和点；如果达到饱和，上空不能负荷，污染必定降落地面。
依佛陀教诲
依佛陀教诲【或见清净刹。】处事待人接物一定要依佛陀教诲，佛教我们去做的，决定是正确的，决定是好的，就是吃亏上当，后果都是好的，要有这个信心。释迦牟尼佛就是自性圆满流露的形象，向释迦牟尼佛五体投地，就是对自性本具的智慧德能五体投地。若以真诚恳切的接受佛陀的教诲，向佛陀学习，让自己在这一生当中彻底省悟过来，不再迷惑了。佛菩萨帮助一切众生痕迹都不着，在遍法界虚空界教化无数无量无边的众生，他得了多少奖状？
如何转变命运
因为先前他相信宿命论，后遇云谷禅师，受其指点，广作善事，积极改造了命运。他深谙作凡夫之道，于是将其一生学佛、做善事、改造命运等四点写成书，作为家训，传之子孙，于是世称《了凡四训》，在信众中广为流传。先是不信，后每次考试如其所言，便信“升官发财，迟速有时，死生有命，富贵在天”的命运理数，从此心灰意冷，淡然无求。云谷奇怪，而问其故，了凡将孔算命之事讲了。
了凡四训白话篇(二）
等到少师的父亲出生后，家道也渐渐的宽裕了。后来少师出生了，到了二十岁就中了进士。若是存心欢喜，恐怕会把案件忽略弄错。>那县官听了杨自惩的话，非常感动，面容立即和缓下来，不再发怒了！若是拿来给囚犯吃，那么自己家人就没得吃了。>后来老太太去世了，她的儿子依照仙人的指示，把老太太安葬下去。表示林家有功名的人很多。等到后来琢庵生了，就命名叫作冯琦。凡是上吊或者是淹死的人，如果没有替身，便无法
高僧点拨醍醐灌顶，行善积福改变宿命
袁了凡一生很传奇，而且著述甚多，但后世了解最多、流通最广者还是《了凡四训》一书，他在这本书中，将自己一生学佛、行善、改造命运诸事记录下来，作为家训，传之子孙。袁黄，字坤仪，初号为学海，后改为了凡。因为先前他相信宿命论，后遇云谷禅师，受其指点，广作善事，积极改造了命运。他深谙作凡夫之道，于是将其一生学佛、做善事、改造命运等四点写成书，作为家训，传之子孙，于是世称《了凡四训》，在信众中广为流传。