法华经简介
法华经简介 【释经】 《法华经》，是《妙法莲华经》和《正法华经》的简称。梵语是Saddharmapuṇḍarīka-sūtram，saddharma意译为「妙法」或「正法」，puṇḍarīka意译为「白莲花」，古代「花」字为「华」，故译为「莲花」。Sūtra古译为「...
五浊恶世
五浊恶世，不可久居，以早离为幸
民国，刘开难，字西樵，法名契净，江西彭泽人。民国纪元，佛化渐被，病中感梦，请读《华严合论》，叹法界之弘妙，不可思议。始发心向道，而悔前非，并伤闻道之晚。印师询知其有老母，嘱劝念佛，以尽孝道。于时家人在佛前礼念，均为求寿。初十早，告家人，以明日未时去。
在风月场感受佛法的真实不虚
有的人将佛教当成避难所，当成俗世中不顺后的心灵慰藉之地。可是这不是真正的厌离心，而是灰心，这又岂能感知佛法的真谛？修行就是不断修正自己的行为，就是要在俗世里感受佛法的真实不虚。倘若不尽可能的感性直接地感知世界，学着别人说世间是五浊恶世，那不是鹦鹉学舌，盲人摸象吗？不经历世事，怎知五浊恶世到底啥样？佛菩萨都是深入五浊恶世去救人的。
为什么说我们是罪恶的生死凡夫？
（“站在净土宗的立场上，为什么说我们是罪恶生死凡夫？有的人认为自己信受了阿弥陀佛的救度，可他不认为自己是罪恶生死凡夫，这个怎么解释？”“一者决定深信，自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来，常没常流转，无有出离之缘。”念念之间都是一个罪恶生死凡夫，还有什么资格谈修行？那为什么过去的修行没有了脱生死？