庐山慧远
当时，高僧道安在太行恒山建立寺院，弘传佛法，名声很大，慧远前往归附。桓伊就在庐山的东部为慧远修建了许多僧房和殿堂，这就是东林寺。桓玄带兵征讨殷仲堪时，路过庐山，派人请慧远出山。慧远声称有病，桓玄便亲自进山。手下人对桓玄说：“殷仲堪曾经上山敬礼慧远，您可不要这样做。”桓玄认为慧远回答得非常正确。下山后，桓玄对部下说，生平从未见过像慧远法师这样的人。慧远只好留步，与二人依依告别。
佛法
摄摩腾
摄摩腾原是中天竺人，精通大乘佛教和小乘佛教，经常到各地周游，传播教化。后来经摄摩腾的努力，两个国家重新和好，摄摩腾的声誉顿时显赫起来。蔡嗓等人在那里遇见了摄摩腾，邀请他到汉朝来。摄摩腾矢志弘扬佛法，不辞劳苦，长途跋涉，冒着生命危险经过流沙大漠来到洛阳。汉明帝对摄摩腾特别予以奖赏和优待，在城西门外修建了精舍，安排他居住。摄摩腾所住的地方，在现今洛阳城西雍门外的白马寺。
半块饼子
程伟急忙跑上前拾起了烧饼递给同学说："扔了太可惜了，吃了吧，浪费粮食可是有罪的。"说着吹了吹烧饼上的土，就边走边吃起来，当程伟妈妈向老和尚说这话时眼圈都有些红了，她说儿子跟自己说这事时都哭了。
学佛真好
虽然我是一名小学生，却接触了12年的佛法，胎里就听闻了．我觉得，学佛真好．一次，我在梦中绕佛，突然，我的卧床上出现了一个四人邦，他们青面獠牙的，特可怕．我吓晕了，不一会儿，他们就使出超强的暴力，才三秒，我的头就裂开了一条逢．危在旦夕，十分突然，我听见有人在说阿弥陀佛，对，我拼命地喊．可是喉咙已经快离开头了．我就用心喊佛．不一会儿，境界就消失了．有一段时间我很不解，工夫不坏呀．昨天，梦中看见自己是某
减程送水——选自《百喻故事广释》
佛经也有这样譬如的故事。最初村民组织了接力的...，勉强送水。可是日久村民就觉得路程太远，而厌倦起来，大家都想逃走离开这村里，免得天天为国王送水，花去了半天的工作，又得不到工资。于是村长请求国王从八十里的路程改为五十里。可是村民并不相信聪明人的话。佛方便开三乘或五乘而说法。’——说法要方便用现代的名词来解说佛法，或用科学证明佛法，或用巧妙的言词说明佛法。
白话百喻经故事（上）
当代大文豪鲁迅，曾於一九一四年九月，捐资银六十元给南京金陵刻处印送『百喻经』。一个月以後，宴客日子到了，他就把奶牛牵来，正要取牛奶，使客人们嗜到新鲜的牛奶，可是不论怎样用功，一滴牛奶也取不下来，当场给客人们讥笑了一顿。这个故事比喻∶先入为主的成见，是很难变更的。这个故事比喻∶外道利用和...佛
深沟惊魂
这时优波笈多又施用神力，在深沟上架起一座半尺宽的桥。当他越过深沟时，心中如释重负，急急忙忙跑到优波笈多那里。
梦见延寿
左君履和，二家兄之内侄，左文襄公之曾孙也。素信佛法，兼邃于科学。据言其母夫人平日笃信佛法，持地藏经甚诚！常亲制方药送人，以制药时，辄默念大悲咒，故多神效。年二十四时，病几殆，沉迷中，嘱家人茹素，延僧虔诵地藏经三日，母梦见地藏王菩萨，如高僧状，披袈裟，手持锡杖，告之曰：‘汝寿算已尽，因念汝诚笃，多行善事，延寿一纪。’病即霍然，后果以三十六岁善终。
四婆罗门得道
很久以前，有四个婆罗门教士因为专心修道，所以得到一些神通力，能在天空自由飞行。这时，第二个婆罗门教士进来献石蜜，听到佛说：‘……谓法兴衰。’他一听就知道佛陀在说法，也急忙掩住双耳不听。这四个婆罗门教士一听就了解这句偈语的意义，当下心开意解，了解佛陀的意思，因此都证得初果。这四位证得初果的婆罗门，无不为他们以前的想法感到忏悔。
富裕的修行者
有一年，释尊住在王舍城时，有一位富裕的修行者—达腻伽，他原出身砖瓦匠的家庭，经常劝募信徒乐捐，旨在为自已建造美仑美奂的增房。虽然释尊无事不知，但他指著达腻伽那栋红光闪耀的瓦房，回顾一群修行者说∶「山上那个像昙花般红亮的东西是什麽？」「世尊，那是达腻伽修行者住的僧房。」修行者回答。佛听了回顾阿难说∶「阿难，快将我的袈裟拿来。」佛披上阿难呈上的袈裟，威仪庄严，率领一群修行者，走向达腻伽的瓦房。