佛法里所说的“我见”是什么意思？
“我见”，是佛法里的一种状态。从佛法三乘菩提共通的内涵来看，可以看见的事实：断我见对于学人来说，是非常重要的一个关键。所以断我见是这么重要，而且是往上更进一步修学解脱道及佛菩提道的根本，那么我见是指哪些内容？我们可通过明了“无我”的道理，破除“我见”，故“不正见”容易破除。“我见”是第六识所起的认知，而我执是第七识所起，所以“我见”不是“我执”。
佛法
格物致知诚意正心_宗教信仰
格物致知诚意正心提到修学佛法必须具备四个条件：第一、深信因果。须从格物致知下手。所以这一句非常的重要，格物、诚意、正心，是修行的别目。随缘就做得主了，不被境界牵走，在万物当中自己作主，这才是诚意正心。要是有智慧，就不会被物欲所动摇，所以格物之后，才能致知。正知正见才能现前。由格物而致知，由致知而诚意，由诚意而正心，所以才能明心见性，而后发挥全体大用。
净空法师讲金刚经_宗教信仰
净空法师讲金刚经诸位法师，诸位大德、同修：今天我们有这样一个殊胜的因缘，在贵林演说《金刚经》。在唐朝时候，禅宗五祖忍和尚、六祖惠能大师极力的提倡，所以《金刚经》在中国早已是家喻户晓，流通不绝无过此经，用现代话来讲，佛经里面知名度最高的无过于《金刚经》。我过去跟随李老师学习，《金刚经》也讲过好几遍。通行本《金刚经》，前后两周的问答，经文上都作「云何应住」。
柳智宇出家前给父母的信_宗教信仰
柳智宇出家前给父母的信爸，妈：见信好!小岳父亲的去世，就是一个很好的例子。几天前，他还计划将来如何为小岳的结婚出钱出力，等等。爸妈，你们想想看，佛教到现在已经两千五百多年了，而且流传许多国家和民族。肯定是在佛法中真真正正获得到好处的啊，不然佛教怎么会流传这么久，这么广泛呢?出家不是丢人的事情。但只要是真正为佛教，为追求世界和人生真理，为大众谋求利益的出家人，是很受人尊重的。
净空法师佛学问答_宗教信仰
净空法师佛学问答(一)1.如何忏悔业障?这种忏悔法是度化众生，是利他的。因此，古大德说净土法门的修学是“欣厌二门”。六祖惠能大师在一年前就嘱咐他的学生，替他预备后事。忍辱波罗蜜在佛法修学上，是重要的关键，有忍辱才能得禅定，得禅定才能开智慧，智慧开了，才能圆满解决一切问题，圆成佛道。
佛法中常云：：未成佛道，先结人缘
在生活中学佛者要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，先人后己的慈悲心肠。一日，佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一同行脚，近中午时分，一行人感到有些口渴，便在路边的大树下休息。阿难见迦叶抱着大西瓜回来，心中正感到纳闷的时候，佛陀即为迦叶尊者和阿难尊者说明两人过去生的因缘。
拘旬尼王女成道缘
拘旬尼王女成道缘迦叶佛时代，有一国王名为拘旬尼，为佛陀建了一座精舍。拘旬尼王有许多儿女，其中七公主是他最疼爱的；七公主原本信奉梵志，后有因缘听闻佛法，觉得更为殊胜，于是转信佛法。一天，拘旬尼王做了十个怪梦，前来询问梵志，梵志一听，便想借机伤害七公主。到了第六天，七公主则请求拘旬尼王及宫中大臣陪同她前往精舍听法；听完开示后，拘旬尼王及大臣们均获法益，也了解梵志所说的是虚妄之语，差点让七公主枉送性命。
上根利器的艺妓 冒死求法心不悔
后宫妇女中，有一位艺妓宿世善根深厚，闻法心切，不顾违犯王法的死罪，拨开帐幕，来到比丘说法之处，恭敬顶礼后向比丘问言：“佛所说的法除了布施、持戒之法？还有没有其他的法呢？”当时，后宫妇女们看到此女甘心冒犯王法，拨开帐幕直接向比丘询问法义，都心怀恐惧，担心被波及。
佛法最尊贵不是因血统 佛教从未有种族歧视
从本则故事，可以明确看出佛陀反对这样的种族优越感，所反对的理由，不是因为佛陀不是婆罗门族，而是因为这种信仰与事实不符，也与佛法缘起无我思想相违。有一次，佛陀住在舍卫国的鹿母讲堂时，来了两位婆罗门，一位名叫婆悉咤，另一位叫婆罗堕，他们诚挚地一同随佛陀出家修学，成为比丘。婆悉咤回答佛陀说，他们确实遭到族人严厉无情的责...。
地藏过去世的因缘
地藏过去世的因缘地藏菩萨,早证十地圣位。不可不知菩萨过去世的因缘。A、菩萨为长者子──过去很久很久,有佛号师子奋迅具足万行如来出世,那时有长者子,见佛相好端严,心生欢喜,因叩问如来,何以有如此相好?B、菩萨为婆罗门女──过去觉华定自在王如来像法(佛法住世,有三时期,──(一)正法,佛法极盛。C、菩萨为光目圣女──过去清净莲华目如来像法的时候,有一阿罗汉福度众生。发愿先度众生者,便是地藏菩萨。