佛经故事：不要轻视任何一人
即使是小沙弥，也不容轻视阿育王朝是印度史上的黄金时代。有一天，阿育王与大臣们出巡，途中遇见一位小沙弥，虔诚的阿育王很想向他礼拜，可是一想到后面有众多大臣跟随，就觉得自己堂堂一个帝王，在众人面前向一位小沙弥顶礼，实在有失威严。然后，小沙弥拉着阿育王的手说：“请大王也不要向别人说我能从小瓶子进出的事啊！”阿育王看得目瞪口呆，当下豁然顿悟：即使是小沙弥，也是不容轻视的。
佛经
佛经故事：佛灭后的“大师”
佛陀入灭后不久，尊者阿难在摩竭陀国首都王冶城游化，住在城北迦兰陀竹园的竹林精舍。
佛经故事：阿难尊者的梦
已经将近八十岁的佛陀，很感慨的解释道：“阿难陀！佛陀不久要涅槃了，诸大弟子也都会涅槃，这表示人天的眼睛即将消灭。你第三个梦呢？”佛陀像有些激动，说道：“阿难陀！这是说未来的比丘，舍弃法衣...，弃戒乐俗，蓄养妻子，这真是大法的不幸！你第五个梦呢？”
佛经故事：舍利弗之吼
舍利弗尊才表示感谢后，便起程离去。当天下午，一个比丘前来，向佛陀申诉舍利弗尊者待他的不是。傍晚时，舍利弗尊者已与学僧回到精舍了。舍利弗尊者是佛陀最信任的弟子之一，因而成为很多比丘所妒忌和误会的对象。一些被佛陀指责过的比丘，更认为这是因为舍利弗在佛陀面前道说他们的长短。他们不能忘记数年前佛陀邀请舍利弗共分法座。阿难陀对舍利弗应付目下情形的能力绝不担心。佛陀信赖舍利弗是理所当然的。舍利弗也同样回礼。
佛经故事：认人为兄的愚人
认人为兄从前有一个富有的人，举止行为大方得体，人也敦厚聪敏，方圆几十里的人，对他都很称赞，也很仰慕。之所以这样，是因为他有钱，在急需的时候，可以借用，才称他为兄。这个故事比喻∶有人利用佛法作为他们的教法，却不是真心信奉，到旁人劝他应依所说的去做时，他们则不肯实行，还说：“为了名利，我们引用佛的语言，至于化导众生，就不用去做了，这有什么修行的？”这样的所为，如同“认人为兄”故事一样的可笑。
大德故事：为护法不惜犯天威
众僧此时被吓得面如土色，双腿战抖不已。但武帝为显示其开明，强忍著没有发作。此时，众僧已为慧远所说的惊得目瞪口呆，惟恐他会遭不测。武帝虽想加害慧远，但因为理屈词穷，不便下手，而其灭佛之心更加坚定。佛教遭到惨重的打击。退出大殿后，上统等法师上前握住慧远的手，声泪俱下：“天子的威势难以犯触，你能穷经理而护佛法，的确是活菩萨。武帝的罪过不可恕。你为护法尽了心。”
佛经故事：佛为比丘破前世情爱
佛为比丘破前世情爱佛陀住在舍卫城的祇园精舍时，一位比丘出外托钵乞食，遇见了他出家前的妻子。这位比丘有点招架不住，几度踌躇，终于闷闷不乐的回到祇园精舍。来到佛前，众比丘先顶礼世尊，然后告知实情，安静的站在一边。佛陀微笑，然后告诉他：“比丘！前世你也差点为她而死！”
佛经故事：幸福来自知足感恩
知足、感恩尼珈玛西提舍生于舍卫城附近的一个小村庄，且在那长大。佛陀接着又叙述了鹦鹉王的故事：鹦鹉王原本与众多的子民，住在恒河岸边的无花果树林里。但不管剩下来的食物是嫩芽、叶子或树皮，只要可以填饱肚子，鹦鹉王都很满足感恩。帝释天王知道这件事后，就想测试鹦鹉王的德行。帝释天王听后，大受感动，就恢复并且透露自己真实的身分，同时，从恒河中取水来，洒在无花果树上，使它们恢复生机。
佛经故事：发毒誓的果报
毒誓将在未来遭报在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。历经这一系列苦难，微妙发誓要到释迦牟尼佛处出家。于是便找到释迦牟尼佛，哭诉所发生的一切，并忏悔过去所有的罪业，希望得到佛陀的怜悯，出家修炼。得到释迦牟尼佛的同意后，微妙便剃发出家，精進修炼，吃了许多苦，终于修得了罗汉果位，知道了自己前世的罪过。
佛经故事：又哭又笑的山羊
山羊为何又哭又笑？佛在舍卫国祗园精舍时，比丘众问佛...牲畜以祭供祖先有什么好处？佛以此因缘告诉众比丘们:“...牲畜以祭供祖先没有好处的。”然后佛陀就说了一个故事。