武夷山与朱子游道
南宋理学家、教育家朱熹是东方文化圣哲，他的学说被称为后孔子主义（Noeo-Confucian *** ）。朱熹一生有四五十年生活在武夷山，游遍了武夷山的山山水水。文章探讨朱熹在武夷山旅游活动所蕴含的游道，以便引起世人对这位哲人旅游活动与旅游思想的关注与思考。 在旅...
儒家思想
朱熹集理学之大成
朱熹集理学之大成 公元1162年五月，没有皇子的宋高宗，立太祖赵匡胤的后裔赵玮为太子，并改名眘（ｓｈèｎ）。六月，高宗宣布退位，做太上皇去了，太子赵玮即位，这就是宋孝宗。 宋孝宗即位后，也想整顿朝纲，抗击金兵，收复大宋疆土，因此一度出现了较...
王夫之语言哲学思想探究
王夫之语言哲学思想探究 王夫之在训诂中注重发掘儒家经典的微言大义，提出“六经之言有大义焉”。“夫道者。有事之辞”等观点。明确表明了道对辞的依存性的语言哲学观。但他决不墨守成规、固守古人之道。在“奉常以处变&r...
孔子人论的再解读
孔子人论的再解读 孔子的人论是儒家人论的根基。孔子提出：“仁者，人也。”确定了儒家人论与其所开创的“仁”学的密不可分的关系。本文尝试从“仁”得以产生的两大基石、“仁”的人性...
赵匡胤《太祖誓碑》在宋朝具有 *** 性质
《大宋帝国三百年：赵匡胤时间》以正史为基础，以野史和民间传说为作料，对赵匡胤五十余年的历史故实进行了全景再现。以下是本报记者与作者关于本书的对话—— 金纲，原名李作乾，网名：老金在线，思想史研究者、民间学者，著有《论语鼓吹》等。１９５２年８...
王夫之天道观中的五行思想
王夫之天道观中的五行思想 王夫之主张将天道的客观性与人的主体性统一起来，而《周易》也正因为能够体现此种理念，得以成为他构建其天道观的理论依据。在论及五行时，他一方面清除了前人以“五行”学说对《周易》的附会，对该学说所表征的世界图式持否定态度；另...
明代的儒学：王阳明的理论概说
>>在的心学理论体系的建立过程中，贡献最大的是王阳明，他的学说就被称为“王学”或“阳明学”。王阳明的理论是建立在批评程朱理学的基础上的。>>王阳明继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明儒学中形成了陆王的学术流派，在明中后期风靡一时，学徒遍及天下，一度取代了程朱理学的地位，而且传入日本后，在历史发展中起了相当大的作用。
第一节 儒学：汉武帝的工具
一派以儒家门生辕固为代表，一派是黄老学说的弟子。之后，从国家合法性入手，汉武帝确定了儒学的地位。这并不是汉武帝的政治理想，而是汉武帝的政治统治方式的一部分。儒学思想背后是无形汉武帝精神的支持，而道家黄老思想则是以有形的国母和国舅等人支持。在这种情况下，汉武帝渐渐酝生出需要儒学思想为基础的治国理念。无论怎么样，中国古代社会是一个多意识形态的社会，但真正成为主流，并被汉武帝承认的，只有儒家思想。
嘉靖皇帝为什么没有重用王阳明？
嘉靖皇帝为什么没有重用王阳明？ 王阳明是中国历史上少有的“立德立功立言”全部做到的人物，他和孔子、曾国藩被合称为“两个半圣人”，是明朝的第一流人物。“为天地立心、为生民立命”，王阳明文治武功，皆有成就。 但是，这么个开了挂的牛人，一生都没有进入过权力中心。其死后谥号...
考亭学派文风论略
考亭学派文风论略 朱熹本是南宋一代文章大家，对文章之道尤为关注。考亭一派在文章创作上亦不无特色，他们崇尚自然、平易、朴淡的风格，行文质实，不事雕琢，用语但俗，无所润泽。由于禀赋不同，旨趣有所偏重，考亭学者的文风也难免存在差异。相对而言，黄鞣醇正。陈淳笃实，真德秀继承了...