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天纵奇才——孔子的少年老师。

中国历史上的神童数不胜数，下面我就介绍中国历史上的圣公圣人之师——项橐圣人之师——项橐勤学好问——善于思考。小时候的项橐长得眉清目秀，五官端正。从小就是一个美少年。长得好看也就罢了，他还好好学习，对万事万物都充满了好奇。在很小的时候就能够无师自通，聪明过人。他自小就喜欢观察事物，遇事好砸破砂锅问（纹）到底。提出的问题使好多大人难以回答。

阳明心学：千载修得一圣人，一家之言继绝学

心学不唯心伴随新一轮国学热的兴起，许多冷落已久的学说流派重新回到世人面前生发出熠熠光辉，「”阳明心学”便是其中一门。与所有的帝王之学如出一辙，在它所处的时代被视为「”旁门左道”，在其身后却倍受后世之人推崇。了解阳明心学，必然要先知晓「”心学”的概念。心学，顾名思义在心上做学问。很多朋友会问「”这不就是所谓的唯心主义吗？”其实不然，心学跟唯心主义根本不是一回事。相反，它恰恰是一门唯物的实践论。只是名

司马迁本想告诉大家孔子出生多么不平凡，结果却很尴尬

孔子的父亲是鲁国的一位著名的武士，叫叔梁纥。他立过战功，当过大夫。传说他曾经娶过三个老婆，第一个是施氏夫人。但是施夫人为叔梁纥生了九个女儿，却没有一个儿子，后来叔梁纥又娶了一个小妾，小妾倒是给叔梁纥生了个儿子，叫孟皮，可是很遗憾，这个儿子是个瘸子，叔梁纥很不喜欢他。所以，叔梁纥又在梁国娶了个女子，这个女子叫颜征在。

中国第一个黄金时代，形成一个霸气的国号，连日本、韩国都曾想用

中国古代有很多的盛世，也有很多的治世，比较著名的有文景之治、汉武盛世、贞观之治、开元盛世、永乐盛世、仁宣之治、康乾盛世等等。治世其实也是盛世，只不过相对于盛世来说，规模比较小而已，治世往往是盛世出现的一个基础，例如，汉武盛世的基础是文景之治，开元盛世的基础则是贞观之治。

「 ”士农工商”中，「 ”士”为何排在第一位？

当中国严禁政治家从事任何产业后，实际上也创造了一个新的行业，一个新的专业，就是政治业，政治成分社会分工的一个部分。也就是说，早在4000年前，自...在中国出现以来，中国就实现了政治的专业化，政治家只能从事政治业，而不能从事政治业之外的其他任何产业。在至今的人类文明史中，也唯有中国做到了这一点，唯有中国的政治是专业化的，而且自古以来都是，其他任何文明的政治，包括现代西方文明的，都是非专业化的。

什么是君子？君子不器，保持谦虚才是常态

原文：子贡问曰：「”赐也何如？”子曰：「”女，器也。”曰：「”何器也？”曰：「”瑚琏也。”李广宇解读：子贡的名是赐，子贡叫端木赐，子贡这个人出身富贵之家，子贡这个人有些傲慢也是在所难免的，能学到这个程度已经非常不错了。子贡这个人也是非常的孝，孔子去世时，别的弟子守孝了三年，他却守孝了六年。子贡就跑过去问孔子：老师，你看我这个人怎么样啊？孔子答道：您就是一个器皿。子贡听到孔子的这一番话，可能就会觉得

圣贤｜夫子门前规矩多，一块石碑，竟然能让文武百官驻轿下马

孔庙门前的下马碑作为尊师尊孔的最直接体现，就是文庙门前的下马碑。下马碑的设立，起于金代。明昌二年，金章宗下诏，敕令在文庙（即孔庙）的门前设置下马碑，碑文为"文武官员军民人等至此驻轿下马"，是这一制度的初创者。至明代成化十八年，明宪宗颁布诏令，要求各地在文庙正门的东西两侧，分别设立下马碑，规定所有文武官员，在经过两通下马碑之间，必须下轿下马步行通过，随行的仪仗也要偃旗息鼓，以表示对孔子的崇敬。

古之君子必佩玉？佩玉是如何从政治行为变成道德约束的？

「”古之君子必佩玉。右征角，左宫羽。”这是《礼记·玉藻》里的一句话。这本书成书于西汉，但是内容记述的却是先秦的礼仪规范。「”君子”一词指的什么？你可能想到的是《诗经·关雎》里的「”关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这里的「”君子”是女子对男子的尊称。但在先秦时「”君子”多指的是君王之子，或是贵族，强调的是政治地位。直到后来「”君子”一词才具有了品格，多指品德高尚的人。而这样的思想传播，离不

中国为何选择耶稣诞辰公元纪年，而舍弃皇帝纪年和孔子纪年？

我国的纪年...有很多种，我们熟知的有黄帝纪年，孔子纪年，公元纪年，中国古代往往采用皇帝的年号纪年，例如，唐太宗贞观六年，汉献帝建安二十四年。新中国成立后，讨论过多种纪年...，最终选择了公元纪年，为什么会选择公元纪年，不选择皇帝纪年和孔子纪年呢？新中国成立后选择公元纪年，表示我们开始向国际迈步，我们要走进世界舞台，要开始一段新的征程。