儒家

东汉末年的门阀士族有多强大?看看三国时期的军阀就知道了

导语门阀士族是指世代为官的名门望族。东汉光武帝刘秀东汉光武帝刘秀靠着世家大族的支持登上了皇帝的宝座,因此而优待门阀士族,经过近两百年的发展,至东汉末年,门阀士族通过在经济、政治、...和思想意识形态的垄断,越发壮大,成为东汉中央集权的主要威胁!那么东汉末年的门阀士族到底有多强大呢?那么东汉末年有哪些世家大族是在思想、意识形态处于主导和垄断地位呢?

西方人眼中地位不亚于孔子的国人,功绩排名超过了秦始皇

说起中国古代的名人,大家可能会想起孔子和秦始皇,孔子是中国的圣人,秦始皇是中国的千古一帝。西方人曾对影响人类历史进程的100位名人进行了排名,中国有8个人上榜,在孔子跟秦始皇中间还有一位特殊的人物,大家往往忽视了他的存在。

学并快乐着——《读孔笔记.二》

有一天,在儿子放学的路上,我突发奇想地问:「”孔子说,吾十有五而志于学,那孔子十五岁以前干嘛去了?十五岁入学不晚吗?”,儿子被我给问懵了。《大戴礼记·保傅》记曰:「”古者八岁出就外舍,学小艺焉,履小节焉;束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”在古代,以上内容是主要针对贵族子弟的,像孔子这样的平民是不大可能进入官办学校进行系统学...。在另一现实层面,孤儿寡母辛辛苦苦一年下来,也只是落个勉强糊口,聊以

孔子与老子会面,留下一个成语流传千古

春秋时期,儒家代表人物孔子从鲁国来到洛阳拜见道家的代表人物老子,此时的老子是周王室的一个管理档案文献的官员,他长期博览群书,博古通今。孔子老子与孔子来到黄河边,看着黄河之水滔滔不绝地自西向东流去,水流之声如万马奔腾隆隆作响。

《春秋》为何「 ”绝笔于获麟一句”?关键在儒家理念与史实的冲突

《春秋·哀公十四年》有这么一条记载:「”十有四年春,西狩获麟。”这条记载后,传统儒家学者观点,《春秋》就到此结束了。因此,专门负责解经的《春秋公羊传》与《春秋谷梁传》都终于此年,「”西狩获麟”成了此二传的最后一条记录。可流传至今的《春秋》记载却并未结束,而是到鲁哀公十六年截止。这也很正常,因为孔夫子是在此年去世。以传统说法,《春秋》是由孔夫子编撰,孔夫子本人都已过世,他的著作自然也就至此完结。传统

孔子之前有没有儒学,儒学是否是孔子的特别创作?

本文系作者这样可以独家原创,未经允许禁止转载孔学与儒学且不说孔子死后「”儒分为八”的记载是否可靠,在战国时代,自称孔学的真正继承者的,至少有孟轲和荀况学派,则是确凿的事实。「”原儒”公案「”儒”的起源问题,涉及号称中国传统文化表征的「”儒学”或「”儒教”的由来,尤其涉及现存文化传统是否以孔子为源头,当然备受所有领域的学者关注。本来,孔子以前有没有「”儒”?换句话说,「”儒”是否孔子的特创?儒学经过