哪位“神人”从蒙古屠刀下拯救数百万中原百姓？
神人耶律楚材：耶律楚材是元代的开国大臣和名相，人称“神人”。他的智慧和才能与人们耳熟能详的萧何、诸葛亮、魏征、房玄龄等比较起来是毫不逊色的。但是，有关他的故事似乎在民间流传甚少，有关他的影视作品更是鲜见。这对一位历史名人来说，无论站在什么角度...
元好问
元曲作家白朴的简介 白朴最后结局如何历史名人
幸亏元好问将白朴姐弟解救出来，将白朴姐弟带入他家抚养。元好问对待白朴姐弟视如己出，在生活方面处处照顾两姐弟。因为他在元曲方面做出了很大的贡献，后人将白朴称为元曲四大家之一。在元杂剧方面，白朴最为经典的代表作品便是《墙头马上》，这部杂剧是白朴最富盛名的一部作品。白朴最后结局如何他先到汉口，再入九江，41岁时曾北返真定，路经汴京。
“问世间情为何物”最初形容的是谁的爱情？
早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。
元好问的元好问的生平介绍＿元好问摸鱼儿雁丘词＿问世间情为何物
元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年，元好问进士及第。金朝灭亡后，元好问被囚数年。元宪宗七年，元好问逝世，年六十八。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
元朝的作曲家们为什么能做出感人肺腑的曲子，他们都有着什么经历呢
>当然，在元朝时候的元曲戏剧，对这些活跃在民间的歌妓戏子们而言，则是求生之手段。不同的元曲有着不同的归属，很多元曲作者常常不屑于与朝廷为伍而要浪迹江湖，把戏曲杂剧留给歌妓戏子们去传唱。但因元好问之影响，对进入朝堂没有兴趣，而是养成了自我放逐的弃世心态，常常与前朝耆老相聚成欢，一腔愤世嫉俗心，却无任何出气处。
问世间情为何物下一句是什么 | 历史新知网
问世间情为何物下一句是什么元好问——问世间情为何物，直教生死相许摸鱼儿-雁邱词元好问问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
情致极处的古代诗歌《雁邱词》
当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这《雁邱词》。《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
县令设宴断案
金朝时，元好问到镇平县担任县令。>原告人证物证俱在，被告则大呼冤枉，至此，这宗卖地案成了棘手的“闷葫芦案”。>元好问问完话，重新升堂断案。金二本想趁着新县令刚刚到任，来个浑水摸鱼，谁知道元好问不露声色，设席问案，三问两问就使他露出了马脚。他站在大堂磨磨蹭蹭想了半天，才对元好问说：“大人断案，如日月经天，明镜高悬，使生员自愧弗如，感触良多！思虑再三，赠大人一联，望大人不吝赐教。”
元曲四大家之一白朴生平简介与历史文学成就
白家与元好问父子为世交，过从甚密。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。>白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。
白朴生平简介与历史成就及典故
与关汉卿、郑光祖、马致远称为“元曲四大家。”他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。