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元好问——问世间情为何物，直教生死相许（全词抄录）
摸鱼儿-雁邱词
元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。<
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那么问题来了，他们三人是不是跟他们的姓氏一样，分别是唐朝人、宋朝人和元朝人？如果让你来猜宋之问、元好问、唐珙三大诗人各是哪朝人，你能完全猜对吗？那么这三位大诗人究竟各是哪朝人呢？咱们先从宋之问说起，接下来再说元好问和唐珙，至于为何这样排序，读完便知。宋之问，字延清，汾州人。
审「”猴尿”南宋宝庆二年，设镇平县，第一任县令元好问，为官清正，断案有方，百姓都尊称他为元大人。元大人上任的第二天，就有人来击鼓告状。元大人接过状纸，只见上面写道：「”小民侯妙，状告本村王二，其父生前将他家三亩二分地以五百两纹银卖予小民。现其子王二不肯交割，望大人高悬明镜，为民作主。”元大人忽然想起，昨天到任就听人说：镇平县城西有个欺压乡邻、无恶不作的土豪，此人名叫侯妙，人们对他恨之入骨。因山里的
金朝，正式国号是大金，是中国历史上由女真族建立的封建王朝，共传十帝，享国一百二十年。天庆四年，金太祖完颜阿骨打统一女真诸部后起兵反辽。
在他们看起来，辽朝统治下的百姓，自然是心向大宋的。当初宋朝皇帝始终有这样的自信，北方百姓应该绝对地无条件地支持大宋王朝。他以为一旦王师北上，自然北方百姓肯定是要箪食壶浆以迎王师的！宋徽宗御笔签名相对于幽燕一带的百姓，在金朝入主中原之初，中原人们肯定会对南方的宋朝有更多的认同感。尤其是，金宣宗将首都从中都迁往汴京之后，中原百姓成为金朝抵抗蒙古骑兵和南方宋军的主力。
元好问），中国金代文学家，史学家。林育英元好问才雄学赡，为金元之际的文学大家，在诗、词、文、曲、小说和文学批评方面均有造诣，诗歌成就尤高。《金史·元好问传》称：“其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沉郁，七言乐府不用古题，特出新意，歌谣慷慨挟幽并之气。”元好问为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。
与关汉卿、郑光祖、马致远称为“元曲四大家。”他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。
白家与元好问父子为世交，过从甚密。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。>白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。
金朝时，元好问到镇平县担任县令。>原告人证物证俱在，被告则大呼冤枉，至此，这宗卖地案成了棘手的“闷葫芦案”。>元好问问完话，重新升堂断案。金二本想趁着新县令刚刚到任，来个浑水摸鱼，谁知道元好问不露声色，设席问案，三问两问就使他露出了马脚。他站在大堂磨磨蹭蹭想了半天，才对元好问说：“大人断案，如日月经天，明镜高悬，使生员自愧弗如，感触良多！思虑再三，赠大人一联，望大人不吝赐教。”
当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这《雁邱词》。《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
问世间情为何物下一句是什么元好问——问世间情为何物，直教生死相许摸鱼儿-雁邱词元好问问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
周公解梦梦见很多蚂蚱是什么意思，是怎么回事，意味着啥，代表什么。做梦梦到很多蚂蚱是什么预兆，好不好呀，预示着未来会发生啥呢？会有啥征兆。
许多人在一桌吃饭，其中有个馋鬼，吃相着实难看，狼吞虎咽，把别人的也都抢吃了。
做梦梦见截肢好不好？梦见你的亲人截肢，你将获大赢利。梦见一般的截肢手术，表示不太严重的失职行为;如果是四肢全部截掉，通常是生意的萧条。心理学解梦梦境解说：梦中如果涉及到截一肢或多肢，意味着梦者面临冒险或者担心失去自身的某些利益，它们被割舍，或者被梦者压抑已久的心中隐患。梦中见到截肢可能标志着损失权利和自身本领遭受歪曲。
当宗教及神灵观念形成，巫术法术多成为宗教的附属行动。研究宗教起源的学科为宗教人类学，主要理论为万物有灵论、前万物有灵论、巫术论、原始一神论、功能论、神话结构学说及语言疾病学说，前四者属进化论学派，后三者属文化圈学派。巫术论由弗雷泽提出，他认为人类精神是由巫术发展到宗教再到科学。
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【拼音】tiánfǔzhīgōng【解释】比喻两者相争，第三者得利。【出处】《战国策·齐策三》：“田父见之，无劳倦之苦而擅其功。”【例子】【相关】百度“田父之功”
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兔角不用无，牛角不用有问：有和尚问曹山本寂禅师说：「即心即佛的道理我就不问了，但什么是非心非佛的道理呢？」曹山禅师说：「兔角不用无，牛角不用有。」兔子本来就没有角，而牛角是天经地义地存在，曹山禅师为什么要这么说呢？因此曹山禅师用「兔角不用无，牛角不用有」来比喻，化解了这个问题。如果有人告诉你兔角不一定没有，牛角不一定有，这就把常识世界的心态一下子扭转过来，不再钻牛角尖了。