丑陋的小孩： ... 独觉得丑相，因愿力而转变
后来他的妻子怀孕了，却生下一个非常丑陋的孩子。这时，佛陀以神通力观察到这位丑陋的小孩，知道他受教化的因缘已经成熟，就幻化出一个更丑的孩子，在围兜里装一些食物，来到丑陋的小孩所在的公园。吃饱以后，丑陋的小孩心里很高兴，觉得他们可以一起生活，就对幻化的小孩生起欢喜心。丑陋的小孩一见到这庄严相好，顿时生起无比的信心和欢喜心，其快乐非十二年的禅悦所能比。
出家
升天的父亲：两世开导儿子，起信出家证果
当佛陀在舍卫城的时侯，有一位婆罗门与妻子一起过着美好的生活，后来妻子生下一位长相端严的儿子。婆罗门死后，立刻转生到三十三天。>他的儿子把尸体抬到灵鹫山附近的大尸陀林中，准备进行火化。世尊观察他的根机，为他说法。随后，他到世尊前恭敬顶礼，世尊传给他应机的法要，他因而摧毁萨迦耶见，获得预流果。得果后，他再三祈求，希望在佛前出家，受持比丘戒。之后，他勇猛精进，灭尽三界所有的烦恼，证得阿罗汉果位。
一只大虫：出家盗用僧物，比丘头虫身报
当佛陀在舍卫城的时侯，有一次，舍卫城外的粪池里出现一只奇形怪状的大虫，它的头是比丘头，身体却是一条大虫，身上还长满了细细长长的小虫，不停地在它身上蠕动，吸食它的血，吃它的肉，再加上一直浸泡在臭气熏天的粪池中，这只大虫痛苦得不断哀号。这时，世尊以智能观察得知：这只大虫授记的时间到了，可藉此教化舍卫城人民的因缘也成熟了。说法圆满后，佛陀率领僧众返回经堂。
印祖故事：因辟佛长婴病苦，革先心出家为僧
印光大师幼承庭训，受到了良好的家庭教育。在儒家文化占统治地位的封建时代，一般读书人受辟佛观念的影响是普遍现象。在我国儒家思传统中，辟斥“异端”，不仅由来己久，而且被看作是儒者的天职，认为非此不足以为圣人之徒。韩愈在《谏迎佛骨表》中指责佛教是夷狄之一法，提出五帝、商周帝王长寿、天下太平、百姓安乐，不是事佛的结果。于是信仰佛教，自称为六一居士，时常行文劝善，与佛门高僧来往甚欢，成为当时文坛的佳话。
明如法师：人生智慧无边
四个儿子有一位在家学佛的女居士，对佛陀非常恭敬信仰。女居士很高兴地供养佛陀，没有多久就怀孕了，之后生了一个男孩。
尊者痛述轮回恐怖：一时心软不出家，流浪生死91劫
当时，有二千位阿罗汉，发心各尽神力，要驱逐龙王阿利那离开国界。正当大家苦恼着，来了一位尊者祇夜多，祇夜多尊者到龙池边，同龙王三弹指喝道：“龙，命你出去，不可再居留此地！”降伏龙王阿利那后，尊者祇夜多带了弟子，向更北方继续他的云游。因为这个原因，我又流浪在生死道中。
忍字记
《忍字记》全名为《布袋和尚忍字记》或《布袋和尚醉屈忍字记》，讲述了弥勒尊者化身为布袋和尚度富翁刘均佐出家的故事。这时，弥勒尊者化身为布袋和尚来度化刘均佐，并在他手心写下“忍”字，劝他出家修行，但他不肯听从。>一日，刘均佐听说妻子与义弟刘均佑饮酒作乐互有暧昧，一时激愤打算持刀...了他们，后来感到心灰意冷，又看见手中的“忍”字，于是万念俱灭随布袋和尚出家修行。最后刘均佐由布袋和尚接引，终成为罗汉。
佛典故事：释迦牟尼如何能成佛？
据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。释迦牟尼丝毫不为五欲的享乐所打动。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。
证严法师：两百岁出家的老人
佛陀就对阿难说：「你去外面看一下，到底外面的声音是怎么回事？」阿难出去后，看到一位很老的老人家，一问之下竟有两百岁了。这位两百岁的老人家，驼背得很严重，拄着一根拐杖，站在精舍外面一直吵着要见佛陀一面。
堕落 ... 忏悔得救 出家证得神通第一
窈窕淑女招赘夫婿在弥沙塞律里，有一位在风尘中的女人，出家后就证得罗汉果，并且在比丘尼中，还被称赞做神通第一的，那就是莲华色女。慈母...女儿出走世间的幸福，总是有危机埋伏在四周，一个本来和乐的家庭，因为莲华色女的父亲去世，这个家庭就笼罩了一层阴影。目连指引忏悔得救莲华色女沦落到做青楼女子，她罪恶的命运是够悲惨的。希望堕落的妇女立心改过，忏悔就能得救，莲华色女是最好的说法！