古文观止 卷三‧诸稽郢行成于吴
古文观止 卷三‧诸稽郢行成于吴 吴王夫差起师伐越，越王句践起师逆之。大夫种乃献谋曰：「夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。夫谋，必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以...
古文观止
古文观止 卷八‧祭十二郎文
古文观止 卷八‧祭十二郎文 年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人...
古文观止 卷四‧唐雎不辱使命
古文观止 卷四‧唐雎不辱使命 秦王使人谓安陵君曰：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」安陵君曰：「大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。」秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也...
古文观止 卷九‧箕子碑
古文观止 卷九‧箕子碑 箕子碑 唐代：柳宗元 凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。 当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀...
古文观止 卷五‧滑稽列传
古文观止 卷五‧滑稽列传 孔子曰：「六蓺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。」太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。 淳于髡者，齐之赘壻也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时，喜隐，好为淫乐长夜之饮，...
古文观止 卷四‧范雎说秦王
古文观止 卷四‧范雎说秦王 范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：「寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏，敬执宾主之礼。」范雎辞让。 是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：「先生何以幸...
古文观止 卷八‧送杨少尹序
古文观止 卷八‧送杨少尹序 昔疏广、受二子以年老，一朝辞位而去。于时公卿设供张，祖道都门外，车数百两；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。国子司业杨君巨源，方以能诗训后进。一旦以年满七十，亦白丞相，去归其乡...
古文观止 卷八‧后十九日复上宰相书
古文观止 卷八‧后十九日复上宰相书 二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公合下：向上书及所著文，后待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为。乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而 *** 于左右。 愈闻之，蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望...
古文观止 卷四‧庄辛论幸臣
古文观止 卷四‧庄辛论幸臣 臣闻鄙语曰：「见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。」臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争...
古文观止 卷六‧后出师表
古文观止 卷六‧后出师表 先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。 臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非...