改善命运的９个妙方（１）
人基本的生活条件是有食、有衣和有屋，除此之外一切东西与生活无关，只与欲望有关。教育不是喊口号，说大话、空话，必须有实质内容，这些内容必须是符合宇宙运行的规律，亦即是真理。要认清自己的心，必须认识“心”与“相”的关系。很多人将“相”理解为面相，事实上面相是心相的体现。因就是种子（前因），果就是果实（后果）。明白了以上的道理，我们来研究这个“舍”字。
因果
感谢佛祖的救命之恩
感谢佛祖的救命之恩>我是一名90后，安徽淮南人，我父亲一直是佛教信仰者。受他的影响我和母亲也对佛教有很大的认同。2013年年初，我到小姑家，正好遇到小姑的邻居来给小姑送佛教的书籍和印有佛祖的卡片。佛祖都会保佑我们的。可是没想到在危难时刻，佛祖真的给了我感应，救了我母亲一命。阿弥陀佛，我佛慈悲。也对菩萨感应此事感到不可思议，肯定是当时我的真情感动了菩萨，也有母亲自己念佛祖法号之功德。
人的命运自己造-易学大师说因果
人的命运自己造-易学大师说因果人的命运是人体科学研究的核心，但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性，因此没有引起足够的重视。佛教《三世因果经》讲：“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”长期以来，人类因不了解人的命运是自己造成的，误认为命是天定的。因果报应循环规律因果报应循环规律，《三世因果经》里讲得很清楚。
善加运用善的境界
善加运用善的境界这世间因果循环，善有善报，恶有恶报，这是自然的法则。我们想求快乐的果报，就要建立正确的「因」，若无好「因」，自然不能成就殊胜的「果」。我们随时照顾好自己的心，就是在种好的因，种善的因，种解脱的因。遇到逆境、困难，也要明白，这是我们过去造的业；境界的障碍，必然有因缘，不会自己找上门来。因为了解因果，肯定因果，这就是智慧。
四法印之因果业报
四法印之因果业报第三法印是「因果业报」。人的身语意称为三秘密，身语必须依赖心，所行所做的一切都会有果报的。无论我们所造的是身的业、语的业，还是意的业，都有果报。一切有情众生的痛苦或快乐，都来自于业力的感召。业力的可怕就是在这里！光有想法并没有办法获得你所想要的，只有业力可以改变自己的命运。只靠想法没有办法决定个人的命运，是业力牵引了我们，而非意愿。以上是对因果的简单说明。
因果可转变 —— 李炳南
既然不信因果，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看!再一种的看法，是认为国内的野心家，不守本分，扰乱内部治安，叛国造反而起战斗，所以就发生了刀兵劫难。但是当刀兵劫的缘未到前，是有办法挽救的，不过多数人不信刀兵劫的因果，也就爱莫能助了。学人且举古时候，一位有证有得，慈寿禅师的偈来证明，便知刀兵劫的因果丝毫不错。
《四圣谛讲记》第二卷-苦～因果无常
第二卷苦～因果无常现在，我要跟大家讲因缘果报。佛教是特别强调因缘与果报的宗教，佛法是讲因果的道理和现象。这也离不开因果，只不过基督教说是上帝规定的。主要的原因称为因，其他协助主要的因变成果的次要的原因，叫做缘。佛法说，因果无始无终，没有开始，也没有终点。譬如认为万物出现有因，上帝出现无因。
《彻悟人生》第十个故事
彻悟人生觉真法师过去有一对恩爱夫妻，两人容貌端正，姿态秀丽，非常美好，生活中清静和谐，相敬如宾，这样过了很长一段时间。但是不料祸从天降，两人忽然都双目失明了，彼此再也看不到对方。但却更加互相眷恋，恐被别人欺侮，谁也不能失去谁，两人共坐相守，一刻也不分离。如此又过了很久。后来他们的亲戚，到远方去请来医术高明的医师，将两人的眼疾治好了，重现光明。
《印光大师法语》因果篇
印光大师法语——因果篇一、因果的普遍性二、因果规律的含义三、因果的重要意义四、因果与心性的关系五、不信因果的危害六、仗佛力特别之因果一、因果的普遍性世无无因之果，亦无无果之因。世间圣人，非不明示因果。无因无果，成断灭见。如来成正觉，众生堕恶道，皆不出因果之外，何得独目之为小乘乎。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。众生常作恶因，欲免恶果。一遇逆境，便谓作善获殃，无有因果。
谈因果与转境界 [净空法师]
所以，因果不空是讲因果的相续不空、转变不空。所以一定要懂得，布施是因，财富、智慧、健康长寿是果报。以团体来说，新加坡居士林与净宗学会，发起建弥陀村、建佛学院，需要很大的资金，在目前的经济状况之下，筹募基金非常困难。由于妄想、分别、执着，使原本的一真法界变成十法界，变成六道轮回，变成现在这个样子。执着破了，六道就没有了；分别破了，十法界就没有了，就恢复到一真法界。懂得这个原理原则，就能转境界。