神童失笑
古时候有一位证到阿罗汉果位的修行人，住在深山中保任。当他来到深山时，巧遇阿罗汉，便请求阿罗汉收他为弟子。出家后的神童恭敬的随侍在师父身旁，依照师父的教导用功，不论是诵经、打坐、参禅，他都能一心专注，心无旁骛，很快的就契悟到这念心。在师父的指导之下，神童继续不断的在这念心上用功，不到一年，他的修行就达到能眼观一切处、耳闻一切声，并且通晓宿世一切因缘。
因缘
百业经（九）
两个狮子—闻法善根转生天界一时，佛在舍卫城。世尊率领一千二百五十比丘、五百商主和五百乞丐一起出游。
百业经（六）
丑陋者—吝啬恶口丑相饥贫一次，佛陀出游来到西西玛日山的大森林中。《百业经》是结集的经，经中多赞叹佛陀及罗汉的功德，免得直接称呼，此是以赞叹来代替了称呼。安宁太子>—两世极刑得佛救度>一时，佛在舍卫城。两国因一些矛盾交兵作战，双方伤亡甚为惨重，两国关系日趋恶化。
百业经（二）
嘎希美女—六国争娶毅然出家一时，佛在舍卫城。时嘎希美女青春芳龄，窈窕贤淑，其貌美丽质堪称世间第一，无与伦比，以至于六国的国王无不知晓，均欲据为己有。梵施国王及眷属们也目睹了嘎希美女此举，他们半信半疑地尾随着嘎希美女观其真相。现在我们学院尼众经堂与僧众经堂间的距离，就是当年上师如意宝朝圣地印度时，在舍卫城亲自度量了的。
揭秘佛陀当年六年苦行的因缘
当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的行，这些都只不过是现八种相于人间，用以引导弟子如法修行就可以成佛的...。六年的苦行，让他受尽了折磨，也碰到很多魔眷来扰乱。>但是他也不愿意他的朋友火曼错过时机。护喜越想越不对劲，一眨眼六天的时间已经过去，再拖下去，机会就错失了；所以，又再去找火曼。
夫妻虔诚感动佛召请菩萨现真身
>夫妻虔诚感动佛召请菩萨现真身>>在东南亚的一些国家，看似佛教十分兴盛，但在当地许多佛教徒的心中，始终认为「阿罗汉」是佛教中最高的果位，大乘经典中时常提到的文殊菩萨、观音菩萨等根本无法与阿罗汉相比，因此造成千百年来大乘佛法一直无法在这些地区宏开，这也是众生因缘使然。>他们夫妇深受感动，当下发心拿出股份美金二百五十万供养给第三世多杰羌佛。
倓虚法师亲历的观世音菩萨显灵
倓虚法师中年出家，随近代天台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人。倓虚大师的门人大光法师记载大师讲述生平《影尘回忆录》一书中，讲到大师一行六人在1948年从长春到沈阳途中发生的这样一件不可思议的观音感应奇迹。>此时大师同行六人，都已是饥渴寒冷交加，“惟虔诚念观世音菩萨”。“于是大家都自信是观音菩萨显灵。”
修行人应把握得遇佛法的因缘
悉达多太子在菩提树下...四十九天,于最后一天夜里悟道成佛,此时佛陀以无碍的慧眼,观看这娑婆世界里六道众生的情形,想要了解众生的根机,以及度化的因缘.天人们住在黄金,玛瑙等七宝建构而成的宫殿中,终日游乐喜戏,衣食无忧;人道众生饱受生老病死苦,地位较贫贱者还要受人呵折,即便病苦逼迫,仍然四处为人做工,以求得温饱;饿鬼道众生则多是住于粪厕,林边,咽喉细如针孔,饥渴难忍却无法进食;畜生道的飞擒走兽,蒙昧
吕洞宾的入佛因缘
时值黄龙禅师击鼓升堂，洞宾因不想露面，就巧施隐身之术，遂随众入堂听法。>洞宾很得意的答道：“争奈囊中自有长生不死药！”>洞宾见状惊呆，连忙礼拜悔过，又曰：“愿问佛法，请和尚慈悲开示”。>此为仙人吕洞宾归依三宝的因缘，誓愿求入伽蓝，永护佛法之一例。洞宾因在黄龙禅师言下悟明心地，终于弃道归佛，道教也因此而大兴，洞宾被尊为道教北五祖，佛教也把他列入了伽蓝护法之位。
神奇的莲花生大师的预言和伏藏
神奇的莲花生大师的预言和伏藏藏传佛法的师尊莲花生大士和诸多世间佛菩萨的化身一样，是在世间最伟大的预言家，告诉了人类关于宇宙的知识，示现出种种神奇，留给世人得法因缘。为此，莲师还作了大量的“授记”，预言了千年中大掘藏师们的特征和生平，便于后人确认真正的掘藏师和所掘伏藏品。而且后世掘藏师和不断发掘的伏藏品还会继续有相关的授记，预言将来的掘藏师和伏藏品。并安排了庞大完整的伏藏和授记。