多积阴德
多积阴德明·管东溟昔人有云，积金遗于子孙，子孙未必能守。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。善而曰积，不尚阳德而尚阴德也。必举家咸务阴骘，而后可称积善之家。愚讲修身齐家之道，一一以孔子之庸德庸言为矩。而所以行庸德，谨庸言，亦必归重于程朱之绳墨。独于三世因果，及三祗修证之实际，则不得不破程朱之关。一身不足以尽积善之庆，故其余又及于子孙。
国学
孔子的九条人生智慧
孔子是中国伟大的哲学家，思想家。孔子对于社会人际关系提出了自己的思考，在中国，孔子的教育思想，像是公正和平等，这些都成为中国价值体系中很重要的一部分。以下的九条原则就是根据孔子哲学思想而提出的。可成功却只属于那些在任何情况下，内心坚定的人们。孔夫子说凡事预则立不预则废。不要让错误方向毁了我们的生活。所罗门说过，能控制自己愤怒的心的人最强大。
闺范二23（夫妇之道3）
将诔夫子之德耶。丈夫平生不爲妇人所知。［白话］柳下謚惠鲁国一位士大夫姓展名获，字禽，家住柳下（城名），死后称号为“惠”。学生们读后，深受感动，皆以惠妻之文为追悼文。柳下惠一生的心事，为官治理朝政的业绩，为人正直纯洁，待人宽厚大度，他的妻都能一一道来，也可称得上两位贤人，相互知己。
闺範卷一57（嘉言10）
书美釐降（注1）。（注2）夫妇之际。上述可见，男女结为夫妇，实属人道五伦之首。《礼》的用处令人对待婚姻的态度，唯以“兢兢”二字总结。可见，圣人考虑得较一般人长远，而且深思熟计，不以面前短暂的小乐而破坏长远的天伦大乐。注1：釐降，分派下嫁。注2：书美釐降，春秋讥不亲迎。分别是书中记载的两个历史典故。
如何理解万人念佛者往生者一、二？
如此说来，行者念佛求生应可如愿。然往生者甚少，万中只得一、二者何解？《弟子规》就是善男子、善女人，所以他念佛才能往生。所以恶人，阿弥陀佛来接引，恶人已经改过自新，那他就是善人，被接引的肯定是善男子、善女人。
读《大学》有感
提起“大学”两个字，很惭愧的是，我没有踏进这两个字。从教十余年来第一次体会教学相长是什么意思，在这里我想把自己和孩子读《大学》的感受和大家分享一下。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。读《大学》让我感觉自己站在了中华五千年灿烂文化殿堂的门口，这可是免费的参观学习，里面是中华民族几千年来的精华所在，取之不尽用之不竭。
家族的保富法：乐善好施，行善积德
这个家族是从明朝末年一直到清朝末年，实际上是到了一九四九年，总共三百五十六年的历史。这是中国史上最长久的一个家族了，比王朝还长，它超过了清朝。这个家族家教非常的严格，用儒家的思想教育子孙。这是牟氏家族的保富法，乐善好施，行善积德，另外对子孙严加管教。
近代著名儒将曾国藩漫议
凡此种种，便成为招致天国政权崩溃失败的重要原因。凡此种种，不必讳言，也表明了曾国藩思想和行为的某种进步意义。[10]在孔孟儒学的诸多继承者中，曾国藩特别推重程朱理学。曾国藩自己也是努力这样做的
无为的智慧
“无为”是老子《道德经》中的一个核心概念。老子的“无为”思想含蕴深厚，从古至今，给人以多方面的智慧和启迪。普京无意中正运用了“为而不争”的...，事实证明，效果很好。所谓爱民“无为”，即要求统治者“无常心”，抛弃主观成见，以百姓之心为心，顺势而为以满足百姓的发展要求。
不要画地为牢、自寻烦恼
天地广阔，人不能只想着自己占有一席之地而自寻烦恼。有的人太顾念自己，不顾念别人，一点小事，再三地烦人；有的人太顾念别人，不肯为己，最后失去好多机会。人我，不要分得那么清楚！其实，这就叫画地自限！心怀广大，自然不会有烦恼！吉姆好奇地上前问那个渔夫为什么只留下小鱼，放掉大鱼。我们经常会面临很多害怕做不到的事情，因而画地自限，使无限的潜能只能化为有限的成就。