黄庭坚：吾无隐乎尔的故事 (图文)
临济宗黄龙派的开山祖是黄龙慧南，慧南传晦堂禅师。晦堂的门下，收了一个赫赫有名的文豪黄山谷道人。孔子笑着对弟子们说：“吾无隐乎尔”——我对你们并没有什么可隐瞒的啊。黄山谷一天陪晦堂禅师在山间散步时，晦堂一言不发，山谷也没有问什么。晦堂高兴地看着这位俗家弟子，意味深长地说：“你不是一直向我请教禅的奥义么？那么现在，吾无隐乎尔。”黄庭坚顿时了悟，纳头便罢。
国学
明管东溟先生劝人积阴德
不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。善而曰积，不尚阳德而尚阴德也。必举家咸务阴骘，而后可称积善之家。程朱勉君子无所为而为善，独不虑小人无所忌而为恶耶。愚讲修身齐家之道，一一以孔子之庸德庸言为矩。而所以行庸德，谨庸言，亦必归重于程朱之绳墨。独于三世因果，及三祇修证之实际，则不得不破程朱之关。报人之德，不报人之怨。一身不足以尽积善之庆，故其余又及于子孙。
我戒邪淫两个月后的体会
后来一次偶然的机会，上了戒邪淫网，认识到不仅仅同性恋、婚外恋、嫖娼是邪淫，连...也是邪淫。一个朋友对我说，戒邪淫网功德无量。我想如果我20岁那年就能上戒邪淫网，了解邪淫的坏处，那么我这4年的生活质量会高很多，不过亡羊补牢，为时未晚。戒邪淫两个月后的第二个体会是：每天会有一段时间，一个钟头抑或两个钟头，人感觉到非常的安详自在。
如何对待色情的诱惑
二者相较，暴力之心易制，而色情之欲难防。因此，今暂舍暴力而谈色情。色情最简单的解释即男女之欲，告子说：“食色，性也。”为了健康、品德、学业、事业、前途、幸福着想，我们就应该淡泊...，做到孔子所说的：“贤贤易色。”
闺范二23（夫妇之道3）
将诔夫子之德耶。丈夫平生不爲妇人所知。［白话］柳下謚惠鲁国一位士大夫姓展名获，字禽，家住柳下（城名），死后称号为“惠”。学生们读后，深受感动，皆以惠妻之文为追悼文。柳下惠一生的心事，为官治理朝政的业绩，为人正直纯洁，待人宽厚大度，他的妻都能一一道来，也可称得上两位贤人，相互知己。
读《大学》有感
提起“大学”两个字，很惭愧的是，我没有踏进这两个字。从教十余年来第一次体会教学相长是什么意思，在这里我想把自己和孩子读《大学》的感受和大家分享一下。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。读《大学》让我感觉自己站在了中华五千年灿烂文化殿堂的门口，这可是免费的参观学习，里面是中华民族几千年来的精华所在，取之不尽用之不竭。
如何理解万人念佛者往生者一、二？
如此说来，行者念佛求生应可如愿。然往生者甚少，万中只得一、二者何解？《弟子规》就是善男子、善女人，所以他念佛才能往生。所以恶人，阿弥陀佛来接引，恶人已经改过自新，那他就是善人，被接引的肯定是善男子、善女人。
闺範卷一57（嘉言10）
书美釐降（注1）。（注2）夫妇之际。上述可见，男女结为夫妇，实属人道五伦之首。《礼》的用处令人对待婚姻的态度，唯以“兢兢”二字总结。可见，圣人考虑得较一般人长远，而且深思熟计，不以面前短暂的小乐而破坏长远的天伦大乐。注1：釐降，分派下嫁。注2：书美釐降，春秋讥不亲迎。分别是书中记载的两个历史典故。
家族的保富法：乐善好施，行善积德
这个家族是从明朝末年一直到清朝末年，实际上是到了一九四九年，总共三百五十六年的历史。这是中国史上最长久的一个家族了，比王朝还长，它超过了清朝。这个家族家教非常的严格，用儒家的思想教育子孙。这是牟氏家族的保富法，乐善好施，行善积德，另外对子孙严加管教。
孔子的九条人生智慧
孔子是中国伟大的哲学家，思想家。孔子对于社会人际关系提出了自己的思考，在中国，孔子的教育思想，像是公正和平等，这些都成为中国价值体系中很重要的一部分。以下的九条原则就是根据孔子哲学思想而提出的。可成功却只属于那些在任何情况下，内心坚定的人们。孔夫子说凡事预则立不预则废。不要让错误方向毁了我们的生活。所罗门说过，能控制自己愤怒的心的人最强大。