佛祖释迦牟尼和佛教的故事
在公元前６世纪，在喜马拉雅山山麓和恒河之间有一个小国，国王叫做净饭王。有一天，正在宫中的净饭王接到皇后家中送来的喜报，皇后为他生了一个王子。这位王子就是佛教的创始人佛祖乔达摩·悉达多。释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大...
婆罗门
供施功德 得佛授记
那些与他绝交的婆罗门得知后，都认为他的人格不好，不准备去享用。后来，他又再三宣布:如果你们婆罗门不愿享用的话，我将把供施的所有财物，都供养世尊及其眷属，我自己也在佛的教法下出家。那些有约在先的婆罗门心想:这个人是有言必有行的，如果出家，把全部财物做供养，我们谁都得不到。婆罗门儿子在供佛及僧三个月的最后一天，对僧众做了一一的供养，对世尊供养了上好的饮食衣物等等。
愿力成熟 富家证果
杰日婆罗门娶舍利为妻，夫妻共同生活，妻子怀孕九个月后，生下一个非常庄严的孩子，夫妇为孩子的降生举行了隆重的诞生仪式，取名为舍利子。待世尊出世后，舍利子和目犍连对佛法生起了无比的信心，转依佛门，并在世尊前精进努力，灭尽烦恼，获证阿罗汉果位。能持子已娶妻成家。当时的这位居士就是能持子，以两世的愿力成熟故，他今生先作大臣，依仗国王的权势，暴敛民税，奢侈享乐。
供佛鲜花 得佛授记
世尊放光，光绕三千大千世界后，最后入于佛的白毫间以示那位乘马车的婆罗门将得到独觉的果位。
佛救两世 终证圣果
时诸比丘请问：“世尊，以何因缘老婆罗门先是十分贫穷，后来世尊救了他的命，并给他指点使他找到宝藏作了广大的供施，之后又在世尊的教法下出家修持获证了罗汉果位？请世尊为吾等演说其前后因缘。”
对佛生喜 得佛授记
一位婆罗门的儿子乘着满载物品的马车到城中上供下施，他见到世尊托钵化缘，刹那间对世尊生起了无比的欢喜心。只有从一切经论中及取窍诀才易证悟佛的密意，大家应该好好闻受，将受益于生生世世。世尊放光，光绕三千大千世界后，入于白毫间，以示那位乘马车的婆罗门施主将得独觉果位。
惧怕被害 出家证果
祈祷毕，世尊率僧众来到了婆罗门儿子家。那些婆罗门穷追不舍，一直追到祗陀园给孤独施主的地方，惧于萨迦国王的法律，他们不敢闯进去就返回了。婆罗门儿子胆颤心惊地跑到佛前恭敬顶礼，世尊为他传了相应的法，他以智慧金刚摧毁了萨迦耶见，获证了预流果位。
互起争执 得佛度化
一时，佛在舍卫城，有一位大施主，经常对婆罗门作广大的布施。一次，布施时来了市中心的婆罗门和市郊外的婆罗门。双方都是互不相让，争执不休。圆满后，世尊率领僧众返回了经堂。
世尊调和 得证圣果
我等大师、如来正等觉释迦世尊具二智慧等无量功德，时时刻刻观照着一切众生的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心也不会离开。世尊垂悯这些众生，观知调化他们的缘起已经成熟了。世尊如是宣说竟。
种下善根 得佛授记
但我们是修行人，当贪心生起来的时候，要彻底地对治，初时是困难些，但是，我们在生贪心的刹那应该尽量舍弃它，无论是贪财或贪人，这种贪心能放下的都应放下，若实在放不下贪欲心，则正当贪心生起时应立即忏悔或发善愿断除此垢心，将来并于某位如来出世时，愿以此善根于其教法下出家，甚至获得一定的果位。偶尔作一点小布施、小供养，以此不明就理地种下了一个善根，凭此善根而在来生中也能获得一定的功德。